"Her bir اُولٰۤئِكَ mâkabline bir fezleke, bir icmaldir. Fakat erkân-ı İslâmiye me’haz tutulmakla, birinci اُولٰۤئِكَ’nin birinci وَالَّذِينَ’ye raptı..." İzah eder misiniz?

Değerli Kardeşimiz;

"Evet, her bir اُولٰۤئِكَ mâkabline bir fezleke, bir icmaldir. Fakat erkân-ı İslâmiye me’haz tutulmakla, birinci اُولٰۤئِكَ ’nin birinci وَالَّذِينَ ’ye raptı; ikincisinin de ümmî mü’minlere tahsisi ve keza erkân-ı imaniye ile yakîn me’haz tutulmakla ikinci اُولٰۤئِكَ ’nin ikinci وَالَّذِينَ ’ye raptı ve ikisinin de ehl-i kitap mü’minlere ircaı daha evlâdır."(1)

"...Dünya ve âhirette saâdet ve kurtuluşa erenler de onlardır." (Bakara, 2/5)

Birinci اُولٰۤئِكَ’nin birinci ﺍﻠذين’ye raptı:

Birinci اُولٰۤئِكَ'nin fezleke olduğu tafsil, gayba iman, namaz kılmak ve zekat vermektir. Birinci ﺍﻠذين ‘den maksud "hidayet üzerine olanlar"dır. İkisi birden ümmî mü’minlere ircaı ile mana: “Gayba iman edip, namaz kılıp ve zekat verip hidayet üzerine olan ümmî mü’minler” şeklinde umumi bir manayı ifade eder.

İkinci اُولٰۤئِكَ’nin ikinci وَالَّذِينَ’ye raptı:

İkinci وَالَّذِينَ ile “Sana indirilen Kitab'a da senden önce indirilenlere de inanırlar; ahirete de yalnız onlar kesinlikle inanırlar.” ifade edilen tafsilli ve tahkikî ve yakinî iman sahibi olanlar ile ikinci اُولٰۤئِكَ ile ifade edilen “kurtuluşa erenlerdir” manası beraber ehl-i kitaba ircaı evladır. Buradan bahsedilen Ehl-i kitap ümminin zıddı olan okuyan-yazan kitabet ehli manasındadır. Yahudi, Hristiyan değildir. Öyle ise hülasa “Erkan-ı imanda yakin mertebesini kazanan ehl-i kıraat ve kitabet kurtuluşa erenlerdir.”

(1) bk. İşârâtü'l-İ'câz, Bakara Sûresi 5. Âyet Tefsiri.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü