"Her bir zerre, Cenâb-ı Hakkı zâtıyla ve sıfâtıyla târif eder ve ispat eder." İzah eder misiniz?
Değerli Kardeşimiz;
"Her şey boş ve manasız" diyen felsefe, Allah’ı ve O’nun bütün varlık üstünde tecelli eden isim ve sıfatlarını inkâr ediyor. Kâinat sarayında teşhir edilen o harika ve mükemmel san’at mu’cizelerini, zerrelerin yani atomların tesadüfi hareketlerinden teşekkül ettiğini iddia ediyorlar.
Mesela; elma, nar ve mısır gibi meyveler; toprak, hava, su ve ateş gibi unsurların içindeki atomların tesadüfen bir araya gelmesinden teşekkül ediyormuş, gibi batıl, akıl ve mantığa zıt fikirlere kapılıyorlar.
Tıpkı her tarafından hikmet ve güzel mana fışkıran bir kitabın kâtibini inkâr edip, o kitabı kâtibin kullanmış olduğu kalem ve kâğıda vermek gibi bir ahmaklık gösteriyorlar. Yani her satır ve cümlesinde harika ve mükemmel san’at ve manalar bulunan bu kitabı; “şu kâğıt, kalem ve mürekkep yazmış” diyorlar. Bu batıl fikre çocuklar bile güler geçer.
Aynı şekilde kâinat ve içindeki her bir mahlûk, Allah’ın harika ve mükemmel birer hikmetli kitapları hükmündedir. Allah bu kitaplarını zerreler mürekkebi, unsurlar kâğıdı ve sebepler kalemi ile icad ediyor. Allah’ın bu malzemeler ardında hakiki iş gören isim ve sıfatlarını inkâr edip, o harika san’at ve kitapları malzemeler hükmünde olan sebeplere ve zerrelere isnad etmek, cehaletin en şeni’, ahmaklığın en aşağı derekesi olsa gerek.
İşte zerrelerin üstünde parlayan bu muazzam san’at ve hikmetler, açık bir dille Allah’ın varlığını ve isimlerinin mânalarını izhar ve ilan ediyorlar. Zerreler âdeta bir dellal gibi, avazı çıktığı kadar tevhidi ilan edip haykırıyorlar.
Mesela; bir elma içinde çalışan zerre, elmanın o harika san’atının yanında harika bir rızık hakikatini de ilan ettiği için, hem Allah’ın Zatını hem varlığını, hem de Rezzak ismini isbat ile ilan etmiş oluyor. Elma, üstünde nakışları görünen her bir isme ayrı ayrı şahitlik ediyor. Elmanın şekli ile Musavvir ismine, intizamı ile Nazım ismine, san’atı ile Sani’ ismine nimet olması ile Kerim ismine vs... hepsine ayrıca işaret ve beşarette bulunuyor.
Diğer bütün harika san’at eserlerini de buna kıyas edebiliriz. Ene ve Zerre Risalesi olan Otuzuncu Söz bu hakikati çok harika ve mufassal bir şekilde izah ediyor, tafsilat için orası mütalaa edilebilir.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü