"Kendi gibi asrî, yani açık saçık olmasını istemediğinden bekâr kalır, belki de fuhşa sülûk eder." İzah eder misiniz?
Değerli Kardeşimiz;
“Halbuki tesettürün ref’i, izdivacı teksir etmeyip çok azaltıyor. Çünkü, en serseri ve asrî bir genç dahi refika-i hayatını namuslu ister. Kendi gibi asrî, yani açık saçık olmasını istemediğinden bekâr kalır, belki de fuhşa sülûk eder. Kadın öyle değil; o derece kocasını inhisar altına alamaz.”(1)
“Kendi gibi asrî,” cümlesinden sonra virgül konulduğu için devam eden cümleden mana ayrılıyor.
Mana şu şekilde oluyor: Kişi her ne kadar kendini asri, modern ve çağdaş olarak görüyor olsa da eşinin açık saçık olmasını asla istemez. Karısını iffetli, tesettürlü ve muhafazakâr olarak görmek ister. Bu ölçülerde bir eş bulamadığı zaman da bekârlığı tercih edip, gayrimeşru yollara sapar.
Toplumda bu tip insanların sayısı pek de az değildir. Kendisi her türlü çirkin işi rahatlıkla işler, ama eşinin ve ailesinin düzgün, ahlaklı ve iffetli olmasını ister.
(1) bk. Lem'alar, Yirmi Dördüncü Lem'a.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü
Yorumlar
"Kadın öyle değil, o derece kocasını inhisar altına alamaz." Neden, bayan da kocasının sadece kendisine muhabbet etmesini bekleyemez mi?
Muhabbet ile inhisar farklı şeylerdir. Bir kalpte iki sevgi aynı anda barınamaz, kalp mutlaka bir tarafa meyleder. Muhabbet açısından eşi inhisar altına almak veya almak istemek gayet normal bir durumdur.
Ama diğer açılardan inhisar altına almak ya da almak istemek biraz zor. Bu yüzden erkeğin çok eşli olmasına ruhsat verilirken kadın tek eşli olmak zorundadır. Bu fıtrat meselesidir yasayla düzenlenemez. Yasalar da fıtrata uygun ve uyumlu olmalıdır.
Ayrıca çok eşlilik özel durumlarda verilen bir ruhsattır, genel bir kaide ya da emir değildir. Zaten tek eşlilik oranları bunun ispatı niteliğindedir. Erkek ya tek eşine sadakat gösterecek ya da bir ihtiyaca binaen çok eşliliği tercih edebilecek. Diğer yollar zaten haramdır.