"Libasa benzemiyor; cilt ve deri gibi yapışık olup, istidadı beşerin nisbetinde tevessü’ ve inkişaf etmekle saadet-i dareyni intaç ve nev-i beşerin ahvalini tanzim eder." İzah eder misiniz?

Değerli Kardeşimiz;

"Bir insan, tek başına, ne muîni var ve ne yardım edeni; ne saltanatı var ve ne definesi. Meydana çıkmış, bütün dünyaya karşı mübareze ediyor. Ve umum insanlara hücum etmeye hazırlanmıştır. Ve omuzlarına küre-i arzdan daha büyük bir hakikat almıştır. Elinde de, insanların saadetini temin eden bir şeriat tutmuştur ki, libasa benzemiyor; cilt ve deri gibi yapışık olup, istidad-ı beşerin inkişafı nisbetinde tevessü ve inkişaf etmekle saadet-i dareyni intaç ve nev-i beşerin ahvâlini tanzim eder."(1)

İnsanın üzerindeki elbisesi genişlemeye ve büyümeye müsait değildir. Yani vücud büyüdüğünde elbise daralmaya ve vücuda kifayet etmemeye başlar ve en sonunda yırtılır. Ama insanın derisi ve cildi vücudun büyümesine uygun olarak ona adapte olur. Vücud büyüdükçe deri ve cilt de ona göre büyür ve gelişir.

İşte insanlık bir vücud, şeriat-ı İslamiye ise ona bir cilt ve deri gibidir. İnsanlık tekâmül edip geliştikçe, İslam şeriatı da ona uygun bir şekilde terakki ile tevessü’ eder. Elbise gibi yırtılıp patlamaz. Bu da İslam şeriatının ne kadar canlı ve taze olduğunu gösterir.

Beşerin ürettiği ideoloji ya da öngörüler elbise gibi olup, belli bir zaman sonra insanlığa dar geliyorlar. Komünizmin sadece yetmiş yıl devam edip sonra iflas etmesi gibi. Ama İslam şeriatının üzerinden bin dört yüz yıl geçmesine rağmen, halen canlı ve tazedir. Şeriatın hiçbir kanunu ve hükmü eskimemiş ve pörsümemiştir. Zekât zengin ile fakir arasında bin dört yüz yıl önce nasıl bir köprü ise, günümüzde de daha bir şiddetli bir ihtiyaç ve köprüdür. Birinci ve İkinci Dünya savaşları bu köprünün olmayışından patlak vermiştir. Şayet farz olan zekât yerine getirilip, yasak olan faiz işlenmemiş olsa idi, zengin ile fakir arasında bu denli bir uçurum olmaz, sermaye kavgası da vuku bulmazdı. Misalleri çoğaltmak mümkündür.

(1) bk. İşârâtü'l-İ'câz, Bakara Suresi, 23 ve 24. Ayetlerin Tefsiri

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü