"İttika, imana tabidir. Yani ittika, iman olduktan sonra husule gelir." İzah eder misiniz?

Cevap

Değerli Kardeşimiz;

"فَاتَّقُوا ittika ile tecennüb, ikisi de bir mânâyı ifade ederler. İttika’nın tecennüb’e cihet-i tercihi nedir?

C - Evet ittika, imana tâbidir. Yani ittika, iman olduktan sonra husule gelir. Tecennübde bu tebaiyet yoktur. Binaenaleyh, ittika kelimesi imanı andırır ve ittika lâfzıyla, imana îma ve işaret edilebilir. Fakat tecennüb kelimesi bu işi göremez. Bunun içindir ki, اِنْ لَمْ تَفْعَلُوا’nun hakikî cezası olan اٰمِنُوا’nun yerinde تَجَنَّبُوا’ya tercihan فَاتَّقُوا ihtiyar ve ikame edilmiştir."
(İşaratü'l-İ'ca, Bakara Suresi, 23-24. Ayetlerin Tefsiri)

“İttika” takva demektir, takva ise Allah’ın yasaklarından sakınmak ve ona karşı son derece hürmetli ve saygılı olmak anlamlarına gelir. Takvanın bir kalbe yerleşmesinin birinci sebebi birinci şartı ise imandır, iman olmadan takva olmaz.

Temel olmadan binanın, kök olmadan ağacın olması nasıl mümkün olmadığı gibi iman olmadan da takva ve ameli salihin olması mümkün değildir. İbadetlerin birinci şartı ve öncülü imandır. İman olmadı mı ibadet geçersiz ve batıl olur, takva da ibadetin bir kısmını teşkil ediyor.

Yani Allah’ın emirlerini yapmak yasaklarından sakınmak olan ibadetin birincisi emirleri yerine getirmek yani ameli salih olurken, yasaklarından kaçınmak da takva oluyor. Bu ikisinin kâmil ibadet olup, temeli ve esası da iman oluyor. İman olmadı mı takva da ameli salih de olmuyor.

Sözlükte “korumak, korunmak, sakınmak, saygı göstermek, dindar olmak, itaat etmek, korkmak, çekinmek” anlamlarındaki vikāye masdarından türeyen takva kelimesini Seyyid Şerîf el-Cürcânî, “Allah’a itaat ederek azabından sakınmaktır, bu da ceza almayı haklı kılan davranışlardan nefsi korumak suretiyle gerçekleşir.” şeklinde tarif eder (et-Taʿrîfât, “vḳy” md.). Takva ve kökün ittikā, takī, etkā, müttakī gibi diğer türevleri ve fiil şekilleri Kur’ân-ı Kerîm’de 285 yerde geçmektedir.

Allah’tan korkmak, onun azabından sakınmak için Allah’a iman etmek gerekiyor.

İlave bilgi için tıklayınız:

- AMEL-İ SALİH VE TAKVÂ.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü

Kategorileri:
Okunma sayısı : 165
Sayfayı Word veya Pdf indir
Bu içeriği faydalı buldunuz mu?

Yorumlar

artiha

Tecennüp ve ittika, aynı eylem ise de saik ve sonuçları tefavüt edebiliyor. İman etmeyen kimseler de hayırlı iş yapıp topluma faydalı oluyor. Peki akıbetleri ne olacak? Bu makama muvafık bir müşkül. Dünyevi iş için yaptığının çok daha azını ahiret için yapsa mesele kalmayacak. Kıl beşi, kurtar başı. Peki geçici hayat için bu kadar çaba gösteren, ahiret için neden sa'y etmiyor? Cevabı burada aramak doğru değil mi

Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.

BENZER SORULAR

Yükleniyor...