"Mevt, vazife-i hayattan bir terhistir, bir paydostur, bir tebdil-i mekândır, bir tahvil-i vücuttur, hayat-ı bâkiyeye bir davettir, bir mebdedir, bir hayat-ı bâkiyenin mukaddimesidir." İzah eder misiniz?

Cevap

Değerli Kardeşimiz;

"Mevt, vazife-i hayattan bir terhistir," Evet, ölüm inanan bir insan için dünya hayatına ait bütün ağırlıklardan ve vazifelerden kurtulmak ve azade olmaktır. Askerin zorlu bir talim ve eğitim sürecinden sonra terhis alması asker için ne ifade ediyorsa, ölüm de mü’min için aynı şeyi ifade ediyor.

Ölüm, her fiilin sahibi olan Allah’ın intizamlı olarak yarattığı bir terhistir, tebdil-i mekândır. Ölüm bu fani, boğucu, kederli, meşakkatli ve sıkıntılı dünya hayatından, insanın asıl vatanı, ebedî saadet yurdu olan sürürlu, lezzetli istirahat yeri olan Cennet’e gitmesidir. Ölüm, sevkiyattır. İnsanın mahiyetine dikkat ile bakıldığında dünya için değil, ahiret için yaratıldığı anlaşılır. Beka aşkı, cami’ fıtrat, nihayetsiz arzu ve emeller dünya için değil, ahiret içindir.

"Bir paydostur," Evet, ölüm mü’min için bir paydostur. Nasıl ki ağır bir işte akşama kadar çalışan birisi için paydos düdüğü lezzet verir. Çünkü bu paydos onu ruhen ve bedenen rahatlattığı gibi, evine, çoluk çocuğuna kavuşmaya ve istirahate de vesile olur. Aynı şekilde ölüm dünya sıkıntılarından kurtulmaya bir paydostur; ebedî bir istirahate ve mutluluğa açılan bir kapıdır.

"Bir tebdil-i mekândır," Evet, nasıl ki bir kişi bulunduğu mekândan ayrıldığında, artık o mekân itibariyle yok olmuş olsa da başka bir mekânda olması hasebiyle hakiki yokluğa gittiği söylenemez. Ölüm de mü’min için yok olmak, hiçliğe düşmek değil, sadece bir mekân değiştirmektir.

Ölüm, insanları ebedî olarak yok eden bir idam ve hiçlik değildir. Ölüm, bir daha toplanmamak üzere ceset ve cismin dağılıp sönmesi ve dağılması da değildir. Ölüm, dost ve ahbaplardan ebedî olarak ayrı düşmek de değildir.

"Bir tahvil-i vücuttur," Evet, ölüm mü’min için kararsız ve fani bir vücudu bırakıp, daha sağlam, daha mükemmel bir vücut kazanmaktır. Yani terleyen, ufak bir soğuk almakla hemen hastalanan, devamlı olarak değişen, ihtiyarlanan bir bedeni bırakıp, mükemmel ve kusursuz bir bedene kavuşmaktır.

"Hayat-ı bâkiyeye bir davettir, bir mebde’dir, bir hayat-ı bâkiyenin mukaddimesidir." Ölüm mü’min için sonsuz hayata bir davetiye, bir başlangıç, bir köprü, bir giriş, bir girizgâhtır.

Ölüm, yüzde doksan dokuz ahbab ve dostların toplandığı berzah âlemine açılan kapıdır. Başta iki cihan serveri Hazret-i Peygamber (asm) olmak üzere, bütün enbiyaya, evliya ve dostlarımıza kavuşmaktır.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü

Bu içeriği faydalı buldunuz mu?
Yükleniyor...