"Sevab-ı uhrevi için, dualarını kazanmak niyetiyle ve hizmetin hüsn-ü tesiri noktasında... Belki o hissin meşru bir ciheti bulunur." Hubb-u cah hissinin meşru ciheti nedir?

Değerli Kardeşimiz;

Hubb-u cah; şöhret düşkünlüğü, makam sevgisi ve rütbe hırsı gibi manalara geliyor. Bunu sadece geçici dünya için menfi manada kullanmak ve insanların teveccühünü beklemek acizliktir ve bedbahtlıktır. Fakat ahiret itibariyle sevab kazanmak için, ehl-i iman ve hayırlı insanların dualarını kazanmak niyetiyle ve hizmetin tesirini güzel kılmak noktasında insanların teveccühünü aramak güzeldir ve makbuldür.

Üstad'ımız bu duygunun meşru cihetine, bahsin devamında şu şekilde işaret ediyor:

"Birinci suretteki adam, faraza hubb-u cahı kalbinden çıkarmazsa, fakat ihlâsı ve rıza-yı İlâhîyi esas tutmak ve hubb-u cahı hedef ittihaz etmemek şartıyla, bir nevi meşru makam-ı manevi, hem muhteşem bir makam kazanır ki, o hubb-u cah damarını kemaliyle tatmin eder."

"Bu adam az, hem pek az ve ehemmiyetsiz bir şey kaybeder; ona mukabil, çok, hem pek çok kıymettar, zararsız şeyleri bulur. Belki birkaç yılanı kendinden kaçırır; ona bedel çok mübarek mahlukları arkadaş bulur, onlarla ünsiyet eder. Veya ısırıcı yabani eşek arılarını kaçırıp, mübarek rahmet şerbetçileri olan arıları kendine celbeder, onların ellerinden bal yer gibi, öyle dostlar bulur ki, daima dualarıyla ve âb-ı kevser gibi feyizler, âlem-i İslâm’ın etrafından onun ruhuna içirilir ve defter-i a'mâline geçirilir." (Mektubat, Yirmi Dokuzuncu Mektup, Altıncı Risale.)

Yani dünyada fâni ve menfaatperest insanların teveccühüne bedel, ahirette yüksek makam sayesinde milyonlar mübarek insanlar nazarında veya melekler ve ruhanîler arasında gıpta ile bakılan insan olur ve ondaki câh damarı, yani şöhret olma hissi de bu şekilde meşru olarak tatmin olur.

Üstad insanın fıtratında var olan bu hubb-u cah hissinin meşru bir tarzda tatmin olabileceğini ve yüzünün buraya çevrilmesi gerektiğine işaret ediyor.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü