Altıncı Risale olan Altıncı Kısım
İçerikler
-
"Zulmedenlere en küçük bir meyil dahi göstermeyin; yoksa cehennem ateşi size de dokunur." ayetinin Hücumat-ı Sitte'ye serlevha yapılmasını nasıl anlayabiliriz?
-
"Hücumat-ı Sitte" risalesindeki Birinci Desise-i Şeytaniye'yi izah eder misiniz?
-
"Şeytan-ı ins, şeytan-ı cinniden aldığı derse binaen..." Bu ifadeye göre insanlar cinlerden mi ders alıyor?
-
"Ehl-i dünya için de gayet dağdağalıdır, çok ahlak-ı seyyienin de menşeidir ve insanların da en zayıf damarıdır." Neden "şöhretperestlik" ehl-i dünya için gayet dağdağalıdır?
-
"Bir insanı yakalamak ve kendine çekmek, onun o hissini okşamakla kendine bağlar, hem onunla onu mağlup eder." cümlesini izah eder misiniz?
-
"Hakiki olmayan bazı biçare dostlarımı o suretle çektiler, manen onları tehlikeye attılar." Dostlarım ifadesini kullandığı kişiler için aynı zamanda hakiki olmayan da diyor. Bunu izah eder misiniz ve "manen tehlikeye atmak" nedir?
-
"O biçareler, 'Kalbimiz Üstad ile beraberdir' fikriyle kendilerini tehlikesiz zannederler. Halbuki, ehl-i ilhadın cereyanına kuvvet veren ve propagandalarına kapılan..." İzah eder misiniz?
-
"İnsanların teveccühü, o teveccüh-ü rahmetin inikâsı ve gölgesi olmak cihetiyle makbuldür; yoksa arzu edilecek bir şey değildir. Çünkü kabir kapısında söner, beş para etmez." İzah eder misiniz?
-
"Sevab-ı uhrevi için, dualarını kazanmak niyetiyle ve hizmetin hüsn-ü tesiri noktasında... Belki o hissin meşru bir ciheti bulunur." Hubb-u cah hissinin meşru ciheti nedir?
-
Yirmi Dokuzuncu Mektup’ta Ayasofya Camii misal olarak verilmektedir. Bunun hususi bir sebebi veya hikmeti var mıdır?
-
"Her bir Müslüman, hususan ehl-i fazl ve kemal ise, bu camide, derecesine göre bir mevkii olur, görünür..." İzah eder misiniz? O cemaatin içinde namazı güzel kılarak mı mevki kazanılır?
-
"Yalnız hayvanatı muzırra nevinden bazı ehli dalaletin ve sakallı çocuklar hükmündeki bazı ahmakların gözünde kıymeti görünmez." cümlesini açıklar mısınız?
-
"Ehl-i iman ne kadar âmi ve cahil de olsa, aklı derk etmediği hâlde, kalbi öyle hodfuruş adamları görse soğuk görür, manen nefret eder." cümlesini izah eder misiniz?
-
"Birinci suretteki adam, faraza hubbu cahı kalbinden çıkarmazsa, fakat ihlası ve rıza-yı İlahiyi esas tutmak ve hubbu cahı hedef ittihaz etmemek şartıyla..." İzahı; bir kişide "hubb-u cah" ve "ihlas" nasıl birlikte barınabilir?
-
"Belki birkaç yılanı kendinden kaçırır; ona bedel çok mübarek mahlûkları arkadaş bulur, onlarla ünsiyet eder. Veya ısırıcı yabanî eşek arılarını kaçırıp, mübarek rahmet şerbetçileri olan arıları kendine celb eder." İzah eder misiniz?
-
"Daima dualarıyla ve abıkevser gibi feyizler, âlem-i İslamın etrafından onun ruhuna içirilir ve defter-i amaline geçirilir." İzah eder misiniz?
-
"Dünyanın bir büyük makamını işgal eden küçük" bir insanın "büyük bir" kabahati nedir?
-
"Kendimi hubb-u cahtan kurtaramadığım için, o ikazım dahi onu uyandırmadı." cümlesini izah eder misiniz?
-
"Ehl-i dünyanın hafiyeleri ve ehl-i dalaletin propagandacıları, avamın ve bilhassa ulemanın bu damarından çok istifade ediyorlar, korkutuyorlar,.." Neden "bilhassa ulemanın" ifadesi zikredilmiş?
-
"Cenab-ı Hak havf damarını hıfz-ı hayat için vermiş." derken; korku damarı ile hayat nasıl korunur, izah eder misiniz?
-
"Ehl-i ilhadın dalkavukları..." ifadesinde "dalkavuk" kelimesi neden kullanılmıştır?
-
"Biz hizbü’l-Kur’an’ız. اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْناَ الذِّكْرَ وَاِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ sırrıyla, Kur’an’ın kalesindeyiz." Kur’an’ı insanlar da koruyacak mı?
-
"Bu kardeşimizin binler uhrevî dostları ve kardeşleri var." Üstad Hazretleri burada neden "uhrevi" kelimesini kullanmıştır?
-
"Hücumat-ı Sitte Risalesi"ndeki İkinci Desise-i Şeytaniye'yi açıklar mısınız?
-
"Hücumat-ı Sitte" risalesindeki Üçüncü Desise-i Şeytaniyeyi izah eder misiniz?
-
"Meşru rızk, ihtiyar ve iktidarın derecesine göre değil, belki acz ve iftikârın nisbetinde geliyor." Bu cümlenin bizim gibi sıradan Müslümanlar için ifade ettiği mana ve üzerimize yüklediği vazife nedir, izah eder misiniz?
-
Tilki ve maymunların yiyecek peşinden koştukları için en çok onlar aç kalıyor, ağaçlar ise yerinde kaldıkları için en çok rızık onlara gidiyor... Peki şimdi birisi, "O zaman yerimizde oturalım, Allah rızkımızı gönderir." dese haklı olmaz mı?
-
"Yahudi milletinden daha ziyade rızık peşinde koşan olmuyor. Halbuki, zillet ve sefalet içinde en ziyade su-i maişete onlar maruz oluyorlar. Onların zenginleri dahi süfli yaşıyorlar." Hâlihazırdaki vaziyetlerine bakılınca bu tespit nasıl anlaşılmalıdır?
-
"Madem rızık mukadderdir ve ihsan ediliyor ve veren de Cenâb-ı Hakk'tır. O hem Rahîm, hem Kerîmdir. Onun rahmetini ittiham etmek derecesinde ve keremini istihfaf eder bir surette, gayr-ı meşru bir tarzda yüz suyu dökmekle..." devamıyla izah eder misiniz?
-
"Onun rahmetini ittiham etmek derecesinde ve keremini istihfaf eder bir surette, gayr-ı meşru bir tarzda yüzsuyu dökmekle, vicdanını, belki bazı mukaddesatını rüşvet verip, menhus, bereketsiz bir mal-ı haramı kabul eden düşünsün." İzah eder misiniz?
-
"Her saati size ebedî bir hazineyi açabilir olan hizmet-i Kur’aniyeye set çekebilir veya fütur verir. Bu öyle bir zarar ve boşluktur ki..." Fütur ile izah eder misiniz?
-
"Biz, kudsi hizmetimizde daima müsbet hareket ediyoruz. Fakat, maatteessüf, her bir emr-i hayırda bulunan manileri defetmek vazifesi, bizi bazen menfi harekete sevk ediyor." Buradaki "menfi hareket"ten maksat nedir, izah eder misiniz?
-
"Hücumat-ı Sitte Risalesi"ndeki Dördüncü Desise-i Şeytaniye'yi Açıklar mısınız?
-
"Türkçülük perdesi altına giren ve hakikaten Türk düşmanı olan hamiyetfuruş mülhitler…" Türk milliyetçiliğini hararetle savunan bir insan nasıl Türk düşmanı olabilir?
-
"Dördüncü taife ki, çocuklardır... Hâlıkı bilmekle ruhları inbisat edebilir, istidatları mesudane inkişaf edebilir..." Çocuklar soyut düşünemiyorlar. Görmedikleri şeylere inanmakta zorlanıyorlar. Allah'ı çok soruyorlar; teslim ve tevekkül edebilirler mi?
-
"Gayet kuvvetli bir nokta-i istinadı ve tükenmez bir nokta-i istimdadı, kalplerinde iman-ı billah ve iman-ı bilahiret suretiyle yerleştirmek lazımdır." Allah'a imanın nokta-i istinad, ahirete imanın nokta-i istimdad ile ifade edilmesinin hikmeti nedir?
-
"Ona çok hazin teessüf ettirecek. 'Eyvah! Hem gençlik gitti hem ömür gitti. Hem müflis olarak kabre gidiyorum. Keşke aklımı başıma alsaydım!' dedirecek." İzah eder misiniz?
-
"Hücumat-ı Sitte" risalesindeki Beşinci Desise-i Şeytaniye'yi açıklar mısınız?
-
"Ey kardeşlerim! Dikkat ediniz, sizi enaniyette vurmasınlar, onunla sizi avlamasınlar." Burada geçen "enaniyette" kelimesinden ne murat edilmiştir? "Enaniyetle avlamak" daha doğru olmaz mıydı?
-
"Ehl-i dalalet eneye binmiş, dalalet vadilerinde koşuyor. Ehl-i hak, bilmecburiye, eneyi terk etmekle hakka hizmet edebilir. Enenin istimalinde haklı dahi olsa..." İzah eder misiniz?
-
"Bir anahtar bir hazineden ziyade ehemmiyetli olur... Sözler, hakaik-i Kur’aniyenin birer anahtarı..." Burada Risaleler Kur'an'a takdim mi ediliyor?
-
"Ben de onların bir ders arkadaşıyım. Haydi, farz-ı muhal olarak, ben üstadlık dava etsem, madem şimdi ehl-i imanın tabakatını, avamdan havassa kadar, maruz kaldıkları evham ve şübehattan kurtarmak çaresini bulduk..." Devamıyla izah eder misiniz?
-
Acaba, dünyevi ve millî bir maksat için çok zatlar enaniyeti terk edip, firavun-meşrep bir adamın kemal-i sadakatle etrafına toplanıp, şiddetli bir tesanüdle iş gördükleri halde, acaba bu kardeşiniz..." Devamıyla izah eder misiniz?
-
"Kardeşlerim, enaniyetin işimizde en tehlikeli ciheti kıskançlıktır. Eğer sırf lillah için olmazsa, kıskançlık müdahale eder, bozar." ifadesini izah eder misiniz, "Allah için kıskançlık" nasıl olur?
-
"Bir şey daha kaldı; en tehlikelisi odur ki: İçinizde ve ahbabınızda, bu fakir kardeşinize karşı bir kıskançlık damarı bulunmak, en tehlikelidir." cümlesini izah eder misiniz?
-
"Ehl-i ilmin bir kısmında bir enaniyet-i ilmiye bulunur." Risalelerle meşgul olanlarda ilmi enaniyet ve istibdat olmasının önüne nasıl geçilebilir?
-
"Bu durus-u Kur’aniyenin dairesi içinde olanlar, allame ve müctehidler de olsalar, vazifeleri, ulum-u imaniye cihetinde, yalnız yazılan şu Sözlerin şerhleri ve izahlarıdır veya tanzimleridir." cümlesini nasıl anlamalıyız?
-
"Kalbi risaleleri sevdiği ve aklı istihsan ettiği ve yüksek bulduğu hâlde, nefsi ise, enaniyet-i ilmiyeden gelen kıskançlık cihetinde zımni bir adavet besler gibi, Sözlerin kıymetlerinin tenzilini arzu eder..." izah eder misiniz?
-
"Çünkü çok emarelerle anlamışız ki, bu ulum-u imaniyedeki fetva vazifesiyle tavzif edilmişiz." cümlesini izah eder misiniz?
-
"Hücumat-ı Sitte Risalesi"ndeki Altıncı Desise-i Şeytaniye'yi açıklar mısınız?
-
"Hatt-ı Kur’an’ın tebdiline karşı, Kur’an şakirtlerinin bütün kuvvetleriyle hatt-ı Kur’aniyi muhafazaya çalışması aynı senededir..." İzah eder misiniz?