"Küfründe ve dehşetli tahribatında devam edebilsin? Ve İslâmiyet aleyhinde bu halin devam etmesi hiç mümkün müdür?" Devam ediyor gibi, nasıl anlayabiliriz?
Değerli Kardeşimiz;
"Acaba hiç mümkün müdür ki, nev-i beşer, şekâvetiyle bu kadar fenlerin şehadetini cerh edip, bu istikrâ-i tammeyi kırıp, meşiet-i İlahiyeye ve kâinatı içine alan hikmet-i ezeliyeye karşı temerrüd edip, şimdiye kadar ekseriyetle yaptığı gibi, o zalimane vahşetinde ve mütemerridane küfründe ve dehşetli tahribatında devam edebilsin? Ve İslamiyet aleyhinde bu hâlin devam etmesi hiç mümkün müdür?" (Hutbe-i Şâmiye)
Burada küfür, zulüm gibi şeylerin dayandıkları bir kök ve esasları olmadığı için devamlı ve istikrarlı bir şekilde gidemeyeceği ifade ediliyor. İman ise bir hakikate bir gerçeğe dayandığı için devamlı ve istikrarlıdır.
İmtihan gereği imanın değer ve kıymetinin daha bariz ve güzel anlaşılması için küfür imana musallat edilmiş. Hatta bazen tam galip olmasa da kısmi ve geçici galibiyetine de müsaade edilmiş ki imanın değer ve dereceleri tebarüz etsin.
Yoksa Allah’a dayanan imanın küfür karşısında mutlak mağlup olması ve aciz kalması gibi bir şey söz konusu değildir. İman nihayetinde yani ebedi alemde mutlak galip gelip küfrü ve kâfirleri yerin ve cehennemin dibine sokacaktır. Küfrün imana mutlak galip gelmesi söz konusu değildir.
Küfür ve kâfirin iman karşısında dünya hayatında varlığını devam ettirmesi hatta zaman zaman galip gelmesi önemli hikmet içindir. Yoksa bir gerçeğe veya bir güce dayandığı için değildir. İslam ve iman hem ilahi irade ve meşiete hem kâinatta işlemekte olan sisteme dayandığı için onun tam manası ile mağlup ve imha edilmesi muhaldir.
Dolayısıyla küfür muvakkaten imana galip gelse de bu galibiyet mutlak ve ebedî değildir. Mutlak ve ebedî hâkim ve galip güç ancak iman ve İslam'dadır.
İlave bilgi için tıklayınız:
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü