"Risale-i Nur'a karşı rakîbâne başka bir çığır açmakla hem o zarar eder, hem bu müstakim ve metin cadde-i Kur'âniyeye bilmeyerek zarar verir, zındıkaya bir nevi yardım olur." cümlesini biraz açar mısınız?
Değerli Kardeşimiz;
"Risale-i Nur dairesinin yakınında bulunan ehl-i ilim ve ehl-i tarikat ve sofî meşrep zatlar onun cereyanına girmek ve ilim ve tarikattan gelen eski sermayeleriyle ona kuvvet vermek ve genişlemesine çalışmak ve şakirtlerini teşvik etmek ve bir buz parçası olan enaniyetini, tam bir havuzu kazanmak için o dairedeki âb-ı hayat havuzuna atıp eritmek gerektir ve elzemdir. Yoksa, Risale-i Nur'a karşı rakîbâne başka bir çığır açmakla hem o zarar eder, hem bu müstakim ve metin cadde-i Kur'âniyeye bilmeyerek zarar verir, zındıkaya bir nevi yardım olur." (1)
Burada çığır açmak iki manaya gelebilir. Birisi, kendi nefsini ve benliğini terbiye etmemiş birisinin Risale-i Nur dairesinde kendine mahsus bir tarz ve yol çizmesi ve bu yolun Risale-i Nurların tarzından başka olmasıdır. Bir cihetle "Üstad Hazretleri varsa bende varım" deyip benlik davasında bulunması ve Risale-i Nurların usul ve metotlarına zıt bir hale girmesidir.
Bu dava daha ziyade ilmi enaniyetten geliyor. Yani Risale-i Nur dairesinde bulunan bazı alimler, Risale-i Nurları ciddi anlamda sevdikleri halde, kolaylıkla Üstad Hazretlerine tabi ve teslim olamıyorlar, bu da farklı çığır açma girişimlerine sebebiyet veriyor. Desise-i şeytaniyedeki ene bahsi buranın izahı niteliğindedir.
Çığır açmanın ikinci manası ise, cemaat ruhuna ve ahengine uygun olmayan fevri ve indi hareketlerdir. Burada şahıs belki Üstad Hazretlerine ve Risale-i Nurlara tam teslim olmuştur, lakin şahıs cemaatin ortak hareket ve aklına itaat etmiyor. Yani cemaat ruhuna teslim olmayıp şahsi ve fevri hareket ederek bir çığır açıyor.
Bu çığır açmak işi, cemaatin ahenk ve uyumuna zarar verip iman ve Kur’an hizmetine sekte vurduğu için, bilmeden dinsizliğin işine yarıyor. Günümüz de böyle hareket eden şahıs ve guruplar mevcuttur. Mesela etnik kökeni ön plana çıkarıp Risale-i Nurları bu menfi bakışa alet edenler ve bazı siyasi mülahazalar ile Risale-i Nurları bir propaganda aracı haline getirmeye çalışanlar, buna misal olarak verilebilir.
(1) bk. Kastamonu Lahikası, 120. Mektup.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü
Yorumlar
Böyle zındıkaya yardım dinsiz, imansız götüreceği hakkında bir nurcudan malumat duymuştum. Bu konu hakkında sizin kanaatiniz nedir? Affı mümkün müdür?
Risale-i Nura rakip olarak yeni bir çığır açan birisi Risale-i Nurun feyzinden, bereketinden, kısa ve hızlı sonuca götürme gibi bir çok harika özelliklerinden mahrum kalarak büyük zarar eder demektir.
Risale-i Nur bu zamanda dinsizliğe karşı hem sağlam bir kale hem müstakim bir sığınak niteliğindedir. Bu vasıflara haiz bir yolu bırakıp yeni yollar açmak insanların zihnini ve dikkatini bu yoldan çevirmek bilmeden dinsizliğe yardım etmek onların işini kolaylaştırmak anlamına gelir.
Yoksa yeni yol açan bizzat dinsiz imansız olur kafir olur anlamına gelmiyor. Bilmeyerek zındıkaya yardım eden mutlaka kafir ölür dinsiz imansız kabre girer diye bir hükme gitmek doğru ve sağlıklı bir yaklaşım değildir.
Hiç bir samimi Müslüman bile isteye dinsizliğe yardım etmez ancak bilmeyerek eder o da onun imansız ölmesi için yeterli bir sebep değildir.