"Zayıfların kuvveti ve mukavemeti, karanlık ve tesadüfe bağlı, şuursuz, tabii felsefeden alınmaz; belki hamiyet-i İslamiye ve kudsi İslamiyet milliyetinden alınır." Ne demektir?
Değerli Kardeşimiz;
"Bu biçare fukaraların fakirlik yarasına merhem ise, unsuriyet fikrinden değil, belki İslâmiyetin eczahane-i kudsiyesinden çıkabilir. Zayıfların kuvveti ve mukavemeti, karanlık ve tesadüfe bağlı, şuursuz, tabiî felsefeden alınmaz; belki hamiyet-i İslâmiye ve kudsî İslâmiyet milliyetinden alınır." (Mektubat, 29. Mektup, Altıncı Kısım)
Bu ifade, insanlığın ve hususiyle Müslümanların güç kaynağını nerede araması gerektiğine dair çok derin bir hakikati dile getirir.
İfadenin Tahlili ve Taşıdığı Mana
Maddi ve Tesadüfi Güç Anlayışı: Metinde geçen "karanlık ve tesadüfe bağlı, şuursuz, tabiî felsefe" tabiriyle, materyalist ve sadece maddeye (tabiata) dayanan anlayışlar hedeflenir. Bu felsefe, hayatı ve gücü kör tesadüflere bağlar; ruha ve maneviyata dayanmadığı için insanı hakiki bir dayanaktan mahrum bırakır.
Hakiki Kuvvetin Kaynağı: Zayıf ve âciz görünen insanların (toplulukların) gerçek ve daimi mukavemeti; maddede veya tesadüfi şartlarda değil, hamiyet-i İslâmiye (İslami gayret, birlik ve kardeşlik bilinci) ile kudsî İslâmiyet milliyetinde (ırkçılığa dayalı olmayan, İslamiyetin iman bağıyla bağladığı mukaddes millet ruhunda) bulunur.
Manevi Dayanışma: İslamiyet milleti, milyonlarca insanı Allah sevgisi ve Hz. Muhammed'in (asm) sünneti etrafında birleştirir. Bu bağ, zayıf fertleri kocaman bir manevi kuvvete dönüştürür. Tarih boyunca İslam toplumlarının en zayıf anlarında bile gösterdikleri mukavemetin temel sırrı bu imani ve kudsî bağı kuşanmalarında yatar.
Bu vecize, maddeten zayıf olmanın bir zaaf olmadığını, asıl gücün kalbi ve manevi imandan, İslam kardeşliğinden ve ilahi gayretten süzülüp gelen şuurlu bir duruşta saklı olduğunu hatırlatır.
İlave bilgi için tıklayınız:
- İttihad-ı İslam nasıl olmalıdır? (Video: O. BOSTAN)
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü