"Envâının fasîleleri ve umum a’râzının havâss-ı mümeyyizeleri bizzarure adem-i sırftan muhteradırlar. " cümlesini açıklar mısınız?

Değerli Kardeşimiz;

Nevilerin ve türlerin birbirinden farklı oluşları, genetik şifrelerin farklığıyla izah ediliyor. Genler mevcutturlar, ama şifreler ve onlardaki dizilişlerin takdir edilmesi tamamen ilâhî irade iledir. O diziliş bir sebebe bağlanamaz; yani genlerin diziliş plânı mevcut bir varlık değildir. Bu, bedenler âlemi içindir. Bilindiği gibi bedenler, ruhların haneleri hükmündedirler.

Bir türü diğerinden ayıran asıl sebep, ruhlarının farklı olmasıdır. Bu farklılık için maddî bir sebep göstermek mümkün değildir. Her türün ruhu ve farklı özellikleri sebepsiz olarak, ilâhî takdir ve irade ile yaratılmıştır. Bu hüküm bir türün fertleri arasındaki farklılık için de geçerlidir.

Bir insanı diğer insandan farklı kılan, yani birine, meselâ, Ahmet, diğerine Mehmet dedirten, onları teşkil eden madde ve atomlar değildir. O atomlarla dokunan iki simadan birini diğerinden farklı kılan suretler yoktan yaratılmışlardır.

Yani o suretler daha önceki insanlarda olmadıkları gibi, başka mahlûklarda da yoktu. Her iki suret de yeniden ve yoktan var edildiler. Dolayısıyla bir şeyi diğerinden farklı kılan, “havass-ı mümeyyizeler” bir şeyden yahut bir şeylerden değil, doğrudan ilâhî irade ile yaratılmaktadırlar.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü