"Cenâb-ı Hakkın şu tasarrufatından ve şuûnatından anlaşıldı ki, arz meydanında yapılan nebatî haşirler ve neşirler ve sair içtimâ ve iftiraklar maksud-u bizzat değildir..." İzah eder misiniz?

Değerli Kardeşimiz;

Bitkilerin ölüp yeniden dirilmesi, her bir eşyanın sürekli bir şekilde değişip dönüşmesi, kıyametin ve yeniden dirilişin küçük birer numunesi ve misalidirler. Bu müthiş inkılablar ve mütemadî değişmeler sadece ahirete bakan bir hâdise değildir.

Her şeyin daimî bir şekilde değişmesi, bir halde kalmayıp başka hallere bürünmesi, bilhassa canlıların devamlı bir şekilde ölüp yerlerine yenilerin gelmesi gibi büyük hâdiseler, Allah’ın azim tasarrufunu, azamet ve kibriyasını ilan ve ispat ediyor. Lakin bu değişim ve dönüşümlerin arkasındaki asıl mana ve hakiki gaye, ahiret için mahsuller yetiştirmektir. Bu konuda Üstad hazretlerinin şu harika ifadeleri büyük bir kapı açıyor:

“Başka bir âlemin mahsulâtının tezgâhı hükmünde çarkları dönüyor.”

Bu dünya hayatının mahsulleri bir başka âleme gönderilmezse, o zaman bu kâinat kendi mahsullerini yine kendi içinde tüketen hikmetsiz bir fabrika gibi olur. Buna akıl ve hikmet müsaade etmediğine göre, bu mahsullerden, bilhassa insanlardan Allah’ın emirlerine göre hareket edenlerin mükâfat göreceği ve isyan edenlerin de cezalarını çekeceği bir başka âlem olacaktır. O âlemin gelmesi için bu âlemin tahrip edilmesi gerekmektedir. Akıl ve kalpler ancak böylece mutmain olabilirler.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü