Hadiste geçen "kat-ı mükâleme" etmemek ne demektir? Durduk yere darılan kişilere, selam vermek günahtan kurtarır mı? Herkesi razı etmek mecburiyetinde miyiz?
Değerli Kardeşimiz;
Katı-mükâleme; konuşmayı kesmek demektir. Dolayısı ile konuşmayı kesen biz olmayacağız. Münasebetlerimize ciddiyet kazandırabiliriz. Mesafeli davranabiliriz, ama alakayı kesen ve darbelemek olan "konuşmama" tavrını koymak doğru değildir. Şayet öfkeden dolayı konuşmamak gibi bir durum olursa, üç gün içinde bu öfke geçecektir.
Herkes ile sıkı bir samimiyet içinde olmak mecburiyetinde değiliz. Kendisinden zarar geleceğini tahmin ettiğimiz insanlara daha mesafeli davranabiliriz, onunla küsmek mecburiyetinde değiliz.
Durduk yere konuşmayan insan kendi şahsiyetini ortaya koyuyor demektir. Biz selam vererek mesuliyetten kurtuluruz. Ama adam konuşmak isterse, biz de konuşacağız. Kısacası ipleri koparan biz olmayalım, herkesle her zaman irtibata açık olalım.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü
Yorumlar
1. Selam, bir ibadettir; muhatabın tavrına bağlı değildir.
Risale-i Nur’da Üstad, muhabbet ve uhuvvetin önemini sık sık vurgular.
Uhuvvet Risalesi’nde der:
> “Mü’min kardeşine adavet eden, onun iman nuruna karşı adavet eder ki, büyük hatadır.”
Yani müminin imanından dolayı hürmete layık bir yönü vardır. Senin selamın da aslında onun o yönüne verilir.
Dolayısıyla “o bana selam vermedi” diye senin de terk etmen, ibadeti nefsî gurura bağlamak olur.
Selam vermek ise “benim nefsimden taviz değil, Allah’ın emrine uymam” demektir.
Konu ile bağlantılı olduğu için yazıyorum.
Genel olarak "Günahkara veya günah içinde olana, günahında ısrar edene selam verilmez." deniliyor. Hem sizin sitelerinizde hem diyanet işleri başkanlığı diyor bunu.
Peki tesettürü olmayan bir kadına veya kısa şortlu bir erkeğe o zaman Allahın selamı verilemez mi? Bu günah veya uygunsuz mu olur?
Bahsettiğin kıyafetler, İslam'ın belirlediği ölçülere uygun olmasa da, bu durum her zaman kişinin günahı aleni bir şekilde ısrarla işlediği anlamına gelmeyebilir. İnsanlar, farklı kültürel arka planlardan, farklı bilgi seviyelerinden veya farklı inanç durumlarından gelebilirler. Selamın kesilmesi, kişinin bu fiilini küçümsemediğini ve bundan rahatsız olduğunu gösterme amacı taşır.
İslam'da selam, aynı zamanda sosyal ilişkileri güçlendiren, sevgi ve barışın yayılmasına hizmet eden bir unsurdur. Alenî bir şekilde günaha davet etmeyen veya o günahı bir inanç haline getirmeyen insanlara selamı kesmek, tebliğ ve davet kapılarını kapatabilir. Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) herkese selam verdiği, hatta müşriklere bile selamın yaygınlaştırılmasını emrettiği hadisler bu durumu destekler. Bu, selamın temel amacının evrensel bir barış ve iyi niyet mesajı olduğunu gösterir.
Dolayısıyla, tesettürsüz bir kadına veya kısa şortlu bir erkeğe selam vermek günah veya uygunsuz değildir. Aksine, bu kişilerle diyalog kurmanın, onlara İslam'ın güzelliklerini göstermenin ve kalplerini kazanmanın bir yolu olabilir. Selamın kesilmesi, fıkıhta daha çok, günahı açıkça ilan eden ve bu günahla toplumu bozmaya çalışan kişiler için geçerli bir uyarı mekanizması olarak görülür. Normal şartlarda, insanlara selam vermek ve bu selamı yaygınlaştırmak teşvik edilen bir davranıştır.
Bununla beraber, sahih hadiste Peygamber Efendimiz (asm) şöyle buyurmuştur:
Ve yine şöyle buyurmuştur:
Bu hüküm Ehl-i kitap olmayan kafirler için elbette daha da geçerlidir.
Sorularla İslamiyet
Siz ise peygamberimizin müşriklere dahi selamı yayılmasını söylediniz. Halbuki Müslüman dışındakilere selam verilmez, verilirse de iyi günler, merhaba vs demek uygun diye biliyorum.
O zaman bu çelişki olmaz mı?
Peygamber Efendimiz o zaman Müslüman olmayanlara da selamı yayın derken, dini selamı değil, insanî selamı yayın diyor. Zira bu dahi kalpleri ısındırabilir. Ardından kalbi İslama açılabilir. Çünkü selam verilince diyalog başlayabilir.
"Bahsettiğin kıyafetler, İslam'ın belirlediği ölçülere uygun olmasa da, bu durum her zaman kişinin günahı aleni bir şekilde ısrarla işlediği anlamına gelmeyebilir. İnsanlar, farklı kültürel arka planlardan, farklı bilgi seviyelerinden veya farklı inanç durumlarından gelebilirler. Selamın kesilmesi, kişinin bu fiilini küçümsemediğini ve bundan rahatsız olduğunu gösterme amacı taşır."
Evet, bu kıyafetleri İslamı bilen bir kişi giyse aleni olabilir, ama bu da yetmez. Toplumda günahı yayma durumu da varsa,o zaman vermek uygun olmaz. Bunun da uygun olmadığı süreçle anlaşılır.
Mesela sen selamün aleyküm dersin, karşıdaki zaten bize merhaba der. Bu gibi kişilere selam vermek uygun değildir.