"Madem, zahir olan âlem-i şehadet, camid ve teşekkül-ü ervaha namuvafık olduğu halde, bu kadar ziruhlarla tezyin edilmiş. Elbette, vücut ona münhasır değildir." İzah eder misiniz?

Değerli Kardeşimiz;

Varlık âlemini genel olarak iki kısma ayırabiliriz:

Birisi, insanın hisleri ve duyguları ile gördüğü şehadet âlemidir. Yani maddi âlem ve kâinattır. Bu âlem de kendi arasında çok varlık türlerine sahiptir.

Mesela, uzayda hayat olmadığı için, canlılar orada yaşamazken, dünya hayata elverişli bir âlemdir. Dünyada suyun altında canlılar yaşarken, karada başka canlılar yaşıyor. Bütün bunlar âlemlerin biribirine zıt ve muhtelif olduğunun delilidir.

Diğeri ise, hisler ve duygularla görülmeyen, maddi âlemin temeli ve esası hükmünde olan gaybi âlemlerdir. İnsan bu gaybi âlemleri sadece zahirî duyguları ile göremez, ama bâtini hisler ve latifeler sayesinde o âlemlerin varlığını hissedebilir.

Mesela, insanın ruhu, ruhlar âlemine açılan bir penceredir. Hayali, misal âleminin bir kapısıdır. Aklı, manalar âlemine uzanan bir anahtardır. Vicdanı, âlem-i ahiretten haber veren bir mikyastır ve hakeza...

Bu gaybi âlemler muhteliftir. Ruhlar âlemi, berzah âlemi, misal âlemi, emir âlemi, cennet ve cehennem âlemleri, Arş-ı Azam, semavatın tabakaları, bunlar hep gaybî âlemler sınıfındandır.

Maddi âlemin bu gaybi âlemler üzerinde nakışlı bir perde olması ise, imtihanın bir gereğidir. Şayet insan iman ve tefekkür nazarı ile bu nakışlı perdeye, yani maddi âlemlere bakarsa, arkasında o gaybi âlemleri derecesine göre görür. Ama insan, küfür ve fısk nazarı ile bu nakışlı perdeye bakarsa, bu perde karanlık ve kesif hale gelir, arkasını göstermez.

Şayet gaybi âlemler bütün insanlara zahir olsa idi, mesela hepimiz cennet ve cehennemi görse idik, imtihanın sırrı bozulur, Ebu Cehil ile Hz. Ebu Bekir (r.a) aynı seviyede kalırdı. Mücadele ve mücahede manası gider, her şey yeknesak ve müsavi olurdu. Bu da Allah’ın hikmetine zıt bir durumdur. Bu sebepten dolayı "maddi âlem, manevi âlemler üzerinde nakışlı bir perde" olarak düzenlenmiştir.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü