"Nev-i beşerin en mümtaz şahsiyetleri olan yüz yirmi dört bin enbiyanın icma ve tevatürle" Kısmen şuhud ve hakkalyakin haberlerini nasıl anlayabiliriz?

Değerli Kardeşimiz;

"Evet, nass-ı hadisle, nev-i beşerin en mümtaz şahsiyetleri olan yüz yirmi dört bin enbiyanın icmâ ve tevatürle, kısmen şuhuda ve kısmen hakkalyakine istinaden, müttefikan âhiretin vücudundan ve insanların oraya sevk edileceğinden ve bu kâinatın Hâlıkının kat’î vaad ettiği âhireti getireceğinden haber verdikleri gibi; ..." (Lem'alar, 26. Lem'a, Beşinci Rica)

"Kısmen" kelimesini “şuhud ve hakkalyakin”in kısmî oluşu şeklinde değil de “peygamberlerin bir kısmı” şeklinde anlamamızın daha doğru olacağı kanaatindeyiz.

Buna göre, bazı peygamberler ahirete sadece hakkalyakîn derecesinde inanmakla kalmamış, o âlemi bizzat görmüşlerdir. Mesela, Peygamber Efendimiz (asm.), Miraç mucizesiyle, ahireti, cennet ve cehennemi bizzat müşahede etmiştir.

Diğer bir kısmı ise, hakkalyakin imanlarıyla o âleme inanmış ve bunu ümmetlerine haber vermişlerdir.

Bazı evliyanın meleklerle bizzat görüştükleri de haber verilmektedir.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü