"Şu dünya uykusunda söylediğin güzel sözlerin ve çirkin sözlerin, meyveler suretinde, uyanık âlemi olan âlem-i ahirette yersin ve yemesini istibad etmemelisin." Bu nasıl olacak, izah eder misiniz?
Cevap
Değerli Kardeşimiz;
Dünyada işlenen her haramın ahirette bir azap şekli vardır. Mesela, gıybet edenlere ahirette leş yedirileceği bildirilmektedir.
Aynı şekilde dünyada işlenen her iyilik ve güzelliğin ahiret âleminde güzel bir karşılığı da olacaktır. Öyle ise biz uykuya benzeyen dünya hayatında güzel ve meşru bir hayat sürelim ki, ahirette güzel nimetlere mazhar olalım.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü
Yazar:
Kategorileri:
Okunma sayısı : 5.481
Yorumlar
"Çünkü, sen gündüz uyanıkken güzel bir söz söylersin; bazan rüyada güzel bir elma şeklinde yersin. Gündüz çirkin bir sözün, gecede acı birşey suretinde yutarsın." burda, sözlerimizin dünyadaki karşılığından bahsediliyor.Üstad burda mecazmı yapmış yoksa bu gerçekten böylemi?
"Uyanık âlemi olan âlem-i ahirette yersin ve yemesini istibad etmemelisin"
ÜSTADIN ÜSTTEKİ İFADESİ İLE, NEFSİN AŞAĞIDAKİ HİLESİNİ NASIL ANLAYALIM? ALLAH RAZI OLSUN
Matlublarımın dünyada semereleri olmasa da esasları âhiret ile muttasıl ve âhirette faideleri vardır.' diye müteselli oluyor. Meselâ: İlim gibi, 'Dünyada menfaati olmasa bile âhirette faidesi vardır.' diye iyi ciheti göstermekle, kötü ciheti altında yutturur
Cevap için linke tıklayınız:
https://sorularlarisale.com/ilem-eyyuhel-aziz-gafil-nefis-ahireti-dunyanin-bitisiginde-ve-dunya-ile-bagli-bir-menzil-zannediyor-bu-itibarla-nefsin
"Gündüz uyanık iken güzel bir söz söylersin; bazen rü'yada güzel bir elma şeklinde yersin. Gündüz çirkin bir sözün, gecede acı bir şey suretinde yutarsın. Bir gıybet etsen, murdar bir et suretinde sana yedirirler. Öyle ise, şu dünya uykusunda söylediğin güzel sözlerin ve çirkin sözlerin; meyveler suretinde uyanık âlemi olan âlem-i âhirette yersin ve yemesini istib'ad etmemelisin." Metni izah eder misiniz ?
Burada anlatılan temel mesele, amellerin ve kelimelerin aslında sadece havada kaybolan ses dalgaları olmadığı, her birinin manevi birer vücudu ve gelecekte bürüneceği bir sureti olduğudur.
Amellerin Surete Bürünmesi (Temessül)
Metinde geçen elma veya acı bir şey yeme misali, amellerin tecessümü (somutlaşması) hakikatine işaret eder. Dünyada söylenen "güzel bir söz", ruhun gıdası olduğu için rüyada veya ahirette tatlı bir meyve olarak karşımıza çıkar. Çünkü her güzel kelime, aslında manevi bir tohumdur.
Dünya Bir Uykudur
"Şu dünya uykusunda..." ifadesi, meşhur bir hadis-i şerife ("İnsanlar uykudadır, öldükleri vakit uyanırlar") telmih yapar. Biz şu an olayları bir perde arkasından görüyoruz. Asıl uyanıklık yeri olan ahirette, dünyada ektiğimiz manevi tohumların (sözlerin ve amellerin) somut meyvelerini toplayacağız.
Gıybet ve Murdar Et İlişkisi
Gıybetin "murdar bir et" olarak tasvir edilmesi, doğrudan Kur'an-ı Kerim'deki Hucurat Suresi 12. ayete dayanır. Ayette gıybet etmek, ölmüş kardeşinin etini yemeye benzetilir. Bediüzzaman, bu benzetmenin sadece bir mecaz olmadığını, ahirette bu çirkin fiilin bizzat o iğrenç surette karşımıza çıkacağını hatırlatıyor.
Özetle: Ağzımızdan çıkan her kelimeyi, ileride yiyeceğimiz bir azık gibi düşünmeliyiz. Tatlı meyveler mi yemek istiyoruz, yoksa acı ve murdar şeyler mi? Bu seçim, şu anki lisanımızda gizli.