Hatime, Birinci Sual
İçerikler
-
"Çok tembellerden ve târiküssalâtlardan işitiyoruz." cümlesinin öncesinde "Tabiat fikr-i küfrîsini terk eden ve imana gelen zat." deniliyor. Cevap kafir üzerinden veriliyor. Allah'ı kabul edip ibadet etmeyen kişi, kafir ile aynı cinayeti mi işlemiş olur?
-
"İbadeti terk eden, mevcudatın ibadetini görmez ve göremez." İbadet ediyoruz, ancak mevcudatın ibadet yaptığını göremiyoruz; nasıl anlamamız lazım?
-
"Sen manen hastasın, ibadet ise hastalığına tiryaklar hükmündedir." cümlesini açıklar mısınız?
-
Allah bizden neden namaz ibadetini istiyor; hem de beş vakit olarak istiyor. Sadece iman etmemiz yetmiyor mu acaba?
-
Allah bize karşı şefkatli ise neden namaz gibi bir takım ibadetlere mecbur ediyor? Risalelerde izahı var mıdır?
-
Allah'ın kalbe de ihtiyacı yoktur, o kalbin inandıklarına da... O halde bizden kendisine inanmamızı neden istiyor, bunun hikmetleri nelerdir?
-
Namaz kılmayana verilen dehşetli cezanın hikmeti nedir?
-
Risalede bir cümlede, Allah insanı dünyaya kendisine ibadet etmek için gönderdiği; başka bir cümlede ise, ibadetin insanın kendisinin manevi yaralarına tiryak olduğu söyleniyor. Konuyu izah eder misiniz?
-
Üstad, "Mevcudatın kemalleri, Sânie müteveccih yüzlerinde tesbih ve ibadetle tezahür eder." sözüyle neyi anlatmaya çalışıyor?
-
"Cenâb-ı Hak, insanı kâinat için bir mikyas, bir mizan suretinde yaratmıştır." cümlesine göre, insanla kainatın uyuşmayan ya da zorla uyuşturulan noktaları beni tatmin etmiyor. Kıllar ağaçları, damarlar nehirleri vs?..
-
"Hem o târik-üs salât, kendi kendine mâlik olmadığı için, kendi mâlikinin bir abdi olan kendi nefsine zulmeder. Onun mâliki, o abdinin hakkını, onun nefs-i emmaresinden almak için, dehşetli tehdid eder." ifadelerini açar mısınız?
-
"Herkes kainatı kendi ayinesine göre görür." ifadesinin, Resulullah'a Ebu Cehil'in, "Ne kadar berbatsın." demesiyle alakası var mı?
-
"Herkes kâinatı kendi âyinesiyle görür." meselesini tam anlayamadım; açıklar mısınız?
-
"İbadeti terk eden hem kendi nefsine zulmeder -nefis ise Cenâb-ı Hakkın abdi ve memlûküdür- hem kâinatın hukuk-u kemâlâtına karşı bir tecavüz, bir zulümdür..." cümlelerini izah eder misiniz?
-
"İbadeti terk eden hem kendi nefsine zulmeder —nefis ise Cenâb-ı Hakkın abdi ve memlûküdür— hem kâinatın hukuk-u kemâlâtına karşı bir tecavüz, bir zulümdür." İbadeti terketmek nefse nasıl zulüm oluyor?
-
"Mütefekkirâne ve ciddî bir surette ibadet ve tesbih eden adam, mevcudatın hakikaten mevcut ve muhakkak olan ibadet ve tesbihatlarını bir derece keşfeder ve görür." Mevcudatın tesbihatını nasıl fark edebiliriz?
-
"Nasıl ki küfür, mevcudata karşı bir tahkirdir; terk-i ibadet dahi, kâinatın kemâlâtını bir inkârdır." cümlesini açıklar mısınız?
-
"Onun maliki, o abdinin (nefsin) hakkını, onun nefsi emmaresinden almak için, dehşetli tehdit eder..." Buradaki "Nefsin hakkını nefsi emmareden almak" ne demektir?
-
Küfür mahlukatın hukukuna tecavüz müdür?
