"Bunun arkasında, o mukaddeme-i haşriyenin birinci makamının yerinde..." Buradaki "Birinci Makam" neresidir?

Değerli Kardeşimiz;

"Baştaki ayetin mu’cizâne işaret ettikleri dokuz tabaka berahin-i haşriyeye dair ‘Dokuz Makam’dan ‘Birinci Makam’:

فَسُبْحَانَ اللّٰهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ - وَلَهُ الْحَمْدُ فِى السَّمٰوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَعَشِيّاً وَحِينَ تُظْهِرُونَ - يُخْرِجُ الْحَىَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَىِّ وَيُحْيِى اْلأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذٰلِكَ تُخْرَجُونَ

olan fıkradaki ferman-ı haşre dair buradaki gösterdiği bürhan-ı bâhiri ve hüccet-i kàtıası beyan ve izah edilecek inşaallah." (Sözler, 10. Söz, Zeylin İkinci Parçası)

Bahsedilen yer; "Onuncu Söz'ün haşre dair olan dokuz makamından Birinci Makam" olarak belirtilen "Zeylin İkinci Parçası"dır. Zira (soruda da belirttiğiniz gibi) Kastamonu Lahikası'nda Üstadımız "o mukaddeme-i haşriyenin birinci makamının yerinde ve bedeline Otuzuncu Lem'anın İsm-i Hayy'a dair Dördüncü Remiz yazılacak." diyerek o birinci makamın bedeline bu bahsin eklenmesi uygun görülmüştür.

Evet, sualin esasını teşkil eden cümeleleri tekrar ele aldığımızda meselenin berraklaştığına şahit oluyoruz. Şöyle ki;

"Hem buraca faidesi görülen haşre dair parçaları Onuncu Söz'ün âhirinde toplayıp, bir lâhikası hükmüne gelmiştir.(1) Birinci parça, Dokuzuncu Şua olan mukaddeme-i haşriye, Onuncu Söz'ün arkasında yazılacak.(2) Ve bunun arkasında, o mukaddeme-i haşriyenin birinci makamının yerinde ve bedeline Otuzuncu Lem'anın İsm-i Hayy'a dair Dördüncü Remiz yazılacak.(3)" (Kastamonu Lâhikası, 75. Mektup, s. 110)

Dipnotlar:

1) Burada Lahika hükmüne giren kısımlar, Onuncu Söz'ün zeyilleridir.
2) Bu Zeyillerin birincisi Dokuzuncu Şua olacak.
3) Bu Zeyillerin ikincisi ise, Otuzuncu Lem'anın İsm-i Hayy'a dair Dördüncü Remiz'i olacaktır.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü