"İcad-ı mahlukatta görünen hadsiz kolaylık, gayet derecede çabukluk, nihayetsiz sürat-i ef’âl, nihayetsiz suhuletle icad-ı eşyanın..." Ayet mealleri ile izah eder misiniz?

Değerli Kardeşimiz;

"Beşincisi: Sabık beyanatımızda, icad-ı mahlukatta görünen hadsiz kolaylık, gayet derecede çabukluk, nihayetsiz sürat-i ef’âl, nihayetsiz suhuletle icad-ı eşyanın sırlarını, hikmetlerini bir derece gösterdik. İşte şu nihayetsiz sürat ve hadsiz suhuletle vücud-u eşya, ehl-i hidayete şöyle kati bir kanaat verir ki:

Mahlukatı icad eden zatın kudretine nisbeten cennetler, baharlar kadar; baharlar, bahçeler kadar; bahçeler, çiçekler kadar kolay gelir.

مَا خَلْقُكُمْ وَلاَ بَعْثُكُمْ اِلاَّ كَنَفْسٍ واَحِدَةٍ sırrıyla, nev-i beşerin haşir ve neşri, bir tek nefsin imate ve ihyası gibi suhuletlidir.

اِنْ كَانَتْ اِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَاِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ tasrihiyle, bütün insanları haşirde ihya etmek, istirahat için dağılan bir orduyu, bir boru sesiyle toplamak kadar kolaydır." (Mektubat, Yirminci Mektup, İkinci Makam, Onuncu Kelime)

Bu paragrafta eşyanın; hem sanatlı hem süratli ve hem de suhuletli bir şekilde yaratılması ile alakalı sırlar hülasa edilmektedir. Aynı zamanda bu faaliyet-i İlahiye Kur’ândan getirilen delillerle teyit edilmektedir. Yani eşyanın yaratılışındaki üç hikmetli sır hem kâinat kitabından vak’a usulü ile anlatılıyor hem de Kur’ânî delillerle de ispat ediliyor.

Ayet-i kerimelerin mealleri:

“Sizin yaratılmanız da (tekrar) diriltilmeniz de ancak bir tek kişinin yaratılması ve diriltilmesi gibidir.” (Lokman, 31/28)

“Sadece korkunç bir ses olur. Bir de bakarsın, hepsi birden toplanıp huzurumuza çıkarılmışlardır.” (Yasin, 36/53)

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü