Ana içeriğe atla
Bu siteyi kullanarak,
Çerez Politikamızı
kabul etmektesiniz.
Bu siteyi kullanarak,
Çerez Politikamızı
kabul etmektesiniz.
Giriş yap
Kaydol
Soru Sor
Rastgele Soru
Hızlı Git
Bilgi Yarışması
Risale-i Nur Külliyatı
Oku
Dinle
?
...
Soru - Cevaplar
Makaleler
Kaynak Eserler
Nurpenceresi
Bediüzzaman
Kaydol
Giriş yap
Okuyup anlamak isteyenlere...
Hızlı Git
Soru Sor
Okuyup anlamak isteyenlere...
Google ile
Risale-i Nur'da
Risale-i Nur Külliyatı
Oku
Dinle
?
...
Soru - Cevaplar
Makaleler
Kaynaklar
Nurpenceresi
Bediüzzaman
Bilgi Yarışması
Ana Sayfa
>
Tarihe Göre Sitemize Eklenen İçerikler
>
Nisan 13, 2011
İçerik Arşivi
« Önceki
Çarşamba, 13 Nisan 2011
Sonraki »
Gün
01
02
03
04
05
06
07
08
09
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Ay
Ocak
Şubat
Mart
Nisan
Mayıs
Haziran
Temmuz
Ağustos
Eylül
Ekim
Kasım
Aralık
Yıl
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
2022
2023
2024
2025
2026
Dua ve şükrün kapıları sadece, mugayyebat için mi açıktır?
"O ulum-u felsefeyi, pek yanlış olarak, maden-i tekemmül ve medar-ı tenevvür zannetmiştim. Halbuki, o felsefî meseleler ruhumu çok fazla kirletmiş." İzah eder misiniz?
Rızık vermek ve muayyen bir sima vermek, mugayyebattan sayılıyor. Fakat zâhiren bunlar takip ve kontrol edilebilen meseleler gibi görünüyor. Bunların mugayyebatla nasıl bir münasebeti olabilir?
"Tercih bila müreccih caiz midir?" meselesinde, cebriyecilerin aldandıkları noktayı izah eder misiniz?
"Daha tasrîf-i hava ve teshîr-i sehab gibi Şuûnat-ı İlâhiyeyi bunlara kıyas et..." cümlesini biraz açıklar mısınız?
Üstad, zamanın cemaat zamanı olduğunu söylüyor. Eski zamanla günümüz arasında nasıl farklar var? Şahs-ı manevî teşkil etmenin şart ve esasları nelerdir?
On Altıncı Söz, İkinci Şua'daki suale medar-ı bahs olan ayetleri kısaca izah eder misiniz?
"Fünun-u hikmetten gelen zulümat-ı ruhiye, ruhumu kâinata boğduruyordu. Hangi cihete baktım, nur aradım; o meselelerde nur bulamadım, teneffüs edemedim..." İzah eder misiniz?
Sırf emir ile def’i yaratma ne manaya gelmektedir?
Onuncu Söz'ün, Beşinci Hakikat'inde geçen "salât-ı kübrâ"nın manası nedir?
Tedric kanununa göre "ilim içinde azim bir kudret ve hikmet içinde dakik bir sanatla" yaratıldığı buyruluyor. Bu, bir emirle bir anda yaratılanlar hakkında da geçerli değil mi?
"Şuzuzat-ı kanuniye ile …meşietini, iradetini, fail-i muhtar olduğunu izhar etmesi" ifadesi ile, şuzuzatın, gafleti dağıtıp ins ve cinnin nazarlarını müsebbibü’l-esbaba çevirmesini açıklar mısınız?
İbtida-i icatta ibdanın, mislini iadede ise inşanın esas olmasını nasıl anlayabiliriz? Her iki yaratmada da; hem def’ilik hem de tedric kanunu yok mu?
Kur'ân'ın beyanatının baktığı esaslar diye tarif edilen ve nazara verilen üç misalin; Kur'ân'ın hangi beyanatına ve nasıl baktığı hususunda bilgi verebilir misiniz?
"Mevcudatta müşahede edilen suhulet, sürat, kesret, vüsat ile beraber, sonsuz intizam, gayet ittikan,.." İbda ve inşa açısından misal vererek izah eder misiniz?
Yağmurun, mugayyebat-ı hamseden (beş bilinmeyenden) olduğu söyleniyor. Diğer mugayyebat hangileridir?
Hikmet sırrının anlaşılması için verilen terzi misalini hakikate nasıl tatbik edebiliriz? Zaman, mevsim, ruh ve günlerin model olmasını nasıl anlayabiliriz?
"Vücutta en mühim mevki, hayat ve rahmetindir." ifadesi ne manaya gelmektedir?
Emr-i tekvinî ne demektir? Emr’in başka çeşitleri de var mıdır? Ayrıca, emr-i tekvinînin iradeyi tazammun etmesini açar mısınız?
"Ve hicab olan yeknesak kaidesine girmeyecek,.." Yeknesak kaidesi, neden gaflet veriyor ve hicaba vesile oluyor? Bunlara bir iki misal verebilir misiniz?
"Eşyada, hususan tekrar icadında ve iadesinde gayet derecede sühulet ve süratini nihayet derecede inkıyad ve külfetsizliğini beyan eder." Her iki icat arasındaki farkı özetleyebilir misiniz?
Yükleniyor...