"Kalb-i beşerde şu âlem-i kebirin safahatında tecelli ve ihata eden bütün esmanın asarını göstermek." ifadesini açıklar mısınız? İnsan kalbi bütün esmaya nasıl mazhar oluyor?

Cevap

Değerli Kardeşimiz;

Bu konunun geniş izahı Otuzuncu Söz’ün Ene bahsi ve Otuz Üçüncü Söz’deki İnsan Penceresidir. Burada bir noktaya temas etmekle iktifa edeceğiz:

On Birinci Söz’de hayatın mahiyeti maddeler halinde sıralanırken şu ifadeye de yer verilir:

“Hem şuûn ve sıfat-ı İlâhiyenin bir mikyası...”

İnsan ruhundaki pek çok hususiyetler ve sıfatlar, ilahi isim ve sıfatlardan haber verirler ve onların eserlerini gösterirler. İnsanın ilim, irade, görme, işitme gibi sıfatları, ilahi sıfatlardan haber verdiği gibi, ruhundaki merhamet duygusu Allah’ın rahmetinden, ikram etmesi "Kerim" isminden, gazaplanması "Kahhar" isminden, kusurları affetmesi "Ğaffar" ve "Tevvab" isimlerinden haber verirler ve onların tecellilerini sergilerler.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü

Bu içeriği faydalı buldunuz mu?

Yorumlar

muratkul

Buranın misali musağğar olmasıyla ve tevhidle ilgisini açıklarmısınız 

Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
Sorularla Risale
“Misali musağğar”, büyük bir hakikatin küçük bir numunesi demektir. İnsan, kâinatın misali musağğarıdır; yani bütün âlemin küçültülmüş bir örneğidir. Kâinatta görülen ilim, kudret, hikmet, rahmet gibi isimlerin hepsi insanda küçük ölçekte tecelli eder. Bu hâl, tevhidin açık bir delilidir. Çünkü insandaki bu mükemmel düzen bir tek yaratıcının eseri olduğu gibi, onun numunesi olan kâinat da aynı birliğe işaret eder. Böylece misali musağğarlık, tevhidi hem aklen hem gözle görünür hâle getirir.
Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.

BENZER SORULAR

Yükleniyor...