"Gaye-i himmeti hevesat-ı nefsaniyeyi tatmin ve hamiyet ve fedakârlık perdesi altında kendi menfaat-i nefsini arayan ve hırs ve gururunu teskin etmeye çalışan bir dessastır." İzah eder misiniz?

Değerli Kardeşimiz;

Üstad Bediüzzaman Hazretleri, insanın niyetinin ve gayretinin hakikat ve ihlas ölçüsünde olması gerektiğini vurguluyor. Özellikle nefsanî arzularını tatmin etmek için fedakârlık ve hamiyet (vatanseverlik, dava adamlığı) kisvesi altında hareket eden insanları eleştiriyor.

Hamiyet; din, vatan, bayrak ve namus gibi mühim değerleri koruma ve bunlara hizmet etme duygusudur. Günümüzde ise bazı insanlar "hizmet ediyorum" diyerek ırkçılık adı altında milletin birliğine ciddi zararlar veriyorlar. Bu gibi hamiyet furuşların ruh dünyasında millet ve hamiyet perdesi altında kendi gururunu ve menfaatini tatmin etme duygusu hâkimdir.

Batı medeniyeti bu ırkçılık kanserini insanlığın başına musallat etmiştir. Bugün uluslararası organizasyonlardan tutun, spor müsabakalarına kadar her şeyde bu ırkçı damar tetiklenmek isteniyor.

Bu ifadeyi kelime kelime ve derin manasıyla ele alalım:

"Gaye-i himmeti" Bir insanın en büyük gayesi, hayatındaki temel hedefi.

"Hevesat-ı nefsaniyeyi tatmin" Kendi nefsî arzularını tatmin etmek, yani bencil ve nefsanî isteklerinin peşinden koşmak.

"Hamiyet ve fedakârlık perdesi altında" Dışarıdan bakıldığında fedakâr, vatansever, davasına bağlı gibi görünen, ama aslında perde arkasında başka niyetler taşıyan.

"Kendi menfaat-i nefsini arayan" Kendi şahsî çıkarlarını gözeten, yaptığı hizmetleri aslında kendine fayda sağlamak için yapan.

"Ve hırs ve gururunu teskin etmeye çalışan" İçindeki hırsı ve kibri tatmin etmeye çalışan, başkaları tarafından takdir görmek için fedakârlık yapıyor gibi gözüken.

"Bir dessastır" Çok sinsi ve hilekâr bir insandır.

Özetle:

Üstad burada diyor ki: Felsefenin dersleriyle yetişen bazı insanlar; kendilerini fedakâr, dava adamı ve hamiyetli gibi gösterir, ama aslında nefsî arzularının peşindedir. Bu insanlar, hizmet ediyormuş gibi görünse de gerçekte kendi menfaatlerini düşünür, hırs ve kibirlerini tatmin etmeye çalışırlar. Bunlar, dışarıdan dava adamı gibi görünseler de aslında sinsi ve tehlikeli insanlardır.

İlave bilgi için tıklayınız:

- "Kur'ân-ı Hakîm’in hikmet-i kudsiyesi ile felsefe hikmetinin icmâlen muvazenesi"nden ne anlamalıyız, bu iki ekol, mahiyeti itibari ile insan terbiyesinde farklı mı?

- "Hikmet-i Kur’an'ın halis bir tilmizi ise bir abddir." Burada Kur’an'ın halis tilmizine örnek olarak gösterilen abd ile felsefenin halis tilmizine örnek olarak gösterilen Firavun'un vasıfları arasında bir mukayese yapabilir misiniz?

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü