"Ramazan-ı Şerifte müminler derecatına göre ayrı ayrı nurlara, feyizlere, manevi sürurlara mazhar oluyorlar. Kalp ve ruh, akıl, sır gibi letaifin o mübarek ayda oruç vasıtasıyla çok terakkiyat ve tefeyyüzleri vardır." İzah eder misiniz?

Değerli Kardeşimiz;

"Ramazan-ı Şerifte müminler derecatına göre ayrı ayrı nurlara, feyizlere, manevi sürurlara mazhar oluyorlar. Kalp ve ruh, akıl, sır gibi letaifin o mübarek ayda oruç vasıtasıyla çok terakkiyat ve tefeyyüzleri vardır. Midenin ağlamasına rağmen, onlar masumane gülüyorlar." (Mektubat, 29. Mektup, İkinci Risale - Ramazan Risalesi)

Ramazan ayı manevi bir sofradır ve herkes derecesine göre bu sofradan istifade eder. İnsanların kabiliyetleri ve dereceleri müsavi olmadığı için, o manevi sofradan istifade etmeleri de aynı olamıyor. Müminler, derecelerine göre ayrı ayrı nurlara, ayrı ayrı feyizlere ve ayrı ayrı manevi neşe ve huzurlara mazhar oluyorlar.

Mesela, kalbi velayet derecesine ulaşmış bir müiminin ramazan ayının manevi sofrasından aldığı sevab ve feyiz ile sıradan bir mü’minin aldığı sevab ve feyiz aynı olamaz.

Ayrıca ramazan ayı manevi bir sofra olduğu için, insanın bedeni değil, manevi duyguları bu sofradan istifade ediyor. Kalp, ruh, akıl ve sır gibi latifeler ve duygular o mübarek ayda oruç vasıtasıyla çok terakki edip, çok feyizlere mazhar oluyorlar. Midenin ağlamasına rağmen, manevi olarak onlar bayram ediyorlar.

Allah kâinatta zıtları çarpıştırmayı bir kaide hâline getirmiştir. Bu yüzden iman ile küfür, iyilik ile kötülük, nur ile zulümat, madde ile maneviyat, ceset ile ruh her an müsabaka hâlindedirler. Bu zıtlardan birisi gülüyorsa, diğeri ağlamak zorunda, âdetullah böyle işliyor.

Bu sebeple, hem zevküsefa edeyim, oruç gibi meşakkatli ibadetlerle bedenimi ağlatmayayım hem de manevi olarak velayetin şahikalarına çıkıp kalp ve ruhumu neşelendireyim diyemeyiz. Kalp ve ruhun neşelenmesi namaz ve oruç gibi bedene meşakkatli şeylerle elde edilebiliyor.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü