"Bir şeyin neticesi, semeresi evvel düşünülür. Demek, vücuden en ahir, manen de en evveldir. Halbuki zat-ı Ahmediye (asm) hem en mükemmel meyve..." İzah eder misiniz?
Değerli Kardeşimiz;
Kâinat kitabı misalini tekrar hatırlayalım. Bir kitabın yazılmaya başlanmasından önce onun muhatapları nazara alınır ve kitap onlara göre yazılır. Buna göre muhataplar kitabı daha sonra okuyacak olsalar bile, onların varlığı kitaptan önce nazara alınır.
Bir meyve ağacı da dikilmeden önce ondan istifade edecekler esas alınır ve ona göre dikilir.
Buna göre “zat-ı Ahmediye, (a.s.m.) … en mükemmel meyve…” olduğu için, âlemler onu meyve vermek üzere planlanmış ve yaratılmışlardır. Bu yönüyle o (asm.), "vücuden en ahir, manen de en evveldir." (Sözler, Otuz Birinci Söz, Üçüncü Esas.)
“Hâlbuki” kelimesinin buradaki manası “hâl böyle olduğuna göre katiyyen sabittir ki” şeklindedir ve önceki kısmın neticesidir.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü