"Nübüvvet-i Muhammediyenin (a.s.m.) ispatı hakkındadır; nübüvvet-i mutlaka hakkında değildir." İzah eder misiniz?

Değerli Kardeşimiz;

"Gayet kısa bir meâli: Yani, 'Abdimiz üzerine inzal ettiğimiz Kur'ân'da bir şüpheniz varsa, Kur'ân'ın mislinden bir sûre yapınız. Hem de, Allah'tan başka, işlerinizde kendilerine müracaat ettiğiniz şüheda ve muinlerinizi de çağırınız, yardım etsinler. Eğer sözünüzde sâdık iseniz hepiniz beraber çalışınız, Kur'ân'ın mislinden bir sûre getiriniz. Eğer bir misil getiremediğiniz takdirde -zaten getiremezsiniz ya- öyle bir ateşten sakınınız ki, odunu, insanlar ile taşlardır.' "(1)

Mutlak nübüvvet ifadesi Hazret-i Âdem (as) ile başlayıp Hazret-i Muhammmed (asv) ile nihayete eren peygamberlik müessesesini temsil ediyor. Nübüvvet-i Muhammediye ise bu müessesenin son halkası ve son mührüdür.

Kur’an'da nübüvvet müessesesini ispat ve ifade eden âyetler olduğu gibi, hususi manada Hazret-i Peygamber (asm)'in nübüvvetini ispat ve ifade eden âyetler de bulunmaktadır. Lakin Hazret-i Peygamber'in nübüvvetinin ispat edilmesi, zımnî olarak nübüvvet müessesesinin de ispat edilmesi demektir. Zira Hazret-i Peygamber'in nübüvveti, o müessesenin en son ve en mükemmel halkasıdır; bir cihetle nübüvvet ağacının kâmil bir meyvesidir. Malum, meyvedeki taravet ve canlılık, ağacın sağlamlığından dolayıdır.

(1) bk. İşârâtü'l-İ'câz, Bakara Sûresi, 23 ve 24. Âyetlerin Tefsiri.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü