"Rahmetin vücudu ve tahakkuku, Güneş kadar zahirdir. Çünkü nasıl merkezî bir nakış, her taraftan gelen atkı ve iplerin intizamından ve vaziyetlerinden hâsıl oluyor..." İzah eder misiniz?

Değerli Kardeşimiz;

"Evet, rahmetin vücudu ve tahakkuku, Güneş kadar zahirdir. Çünkü nasıl merkezî bir nakış, her taraftan gelen atkı ve iplerin intizamından ve vaziyetlerinden hasıl oluyor; öyle de bu kâinatın daire-i kübrasında bin bir ism-i ilahinin cilvesinden uzanan nurani atkılar, kâinat simasında öyle bir sikke-i rahmet içinde bir hâtem-i Rahîmiyeti ve bir nakş-ı şefkati dokuyor ve öyle bir hâtem-i inayeti nescediyor ki, Güneş'ten daha parlak kendini akıllara gösteriyor." (Lem'alar, On Dördüncü Lem'a, İkinci Makam, Üçüncü Sır)

Bin ayrı iplik düşünelim ve bu ipliklerin hepsinin rengi ve dokusu farklı ve bu ipliklerden güzel ve sanatlı bir halı dokunuyor. Halının iplikleri alelade gitmiyor, hepsi halının ortasında muazzam bir şekilde işlenmiş olan tasvire uzanıyor ya da o tasvir için ilmikleniyor. Halıyı görkemli, sanatlı ve güzel kılan da halının merkezindeki tasvir oluyor. Halının kenarlarından gelen bin ayrı ipliklerin hepsi merkezde yani o tasvirde o şekilde toplanıyor. halının en büyük mesajı en anlamlı ilmeği o merkezde konumlanan tasvir ve şekil oluyor.

Kâinatı büyük ve çok güzel işlenmiş bir halıya benzetecek olursak, canlılar özelliklede insan bu halının merkezindeki en güzel işleme en merkezi tasvir oluyor. Kâinatta tecelli eden bin bir isim yani iplikler merkezde yani insanda tecemmu ederek en muazzam rengini, haşmetli görüntüsünü, en belirgin manasını insanda gösteriyor insanın cephesinde ilmekliyor.

Mesela, Rezzak ismi bütün kâinatta canlılarda tecelli ede ede geliyor en zirve ve geniş tecellisini insanın ağız ve dilinde gösteriyor. Küçücük dil parçası dünya üzerinde ki bütün rızıkları tadıp tartabiliyor. İnsanın tat alma kuvvesi Rezzak isminin yani ipinin odalandığı ve kendini en mükemmel bir şekilde gösterdiği merkez oluyor.

Diğer mahlukat, rızıkları insan gibi tadıp tartamıyor. Mesela köpek, kedi gibi canlıların gıda ve rızkı basit ve bir iki şeyden oluşuyor. Ama insan öyle değil sayısız lezzetleri tadabiliyor ve Rezzak ismini de sayısız yönleri ile bilebiliyor. Bu incelik ve gerçek diğer isimler açısından da geçerlidir.

İnsan bu yönü ile halının merkezindeki tasvir gibi ilahi isimlerin tecelli merkezi oluyor. Her isim azami manasını ve tecellisini insanın mahiyetinde ve cephesinde görüp gösteriyor.

Her bir çiçek, her bir hayvan, her bir insan o merkezî nakış gibidir. Eğer o merkezî nakış halının bütününü yapan zata verilmezse, o zaman o nakşın, halıyı meydana getiren bütün iplere hükmettiğini, onları emrinde çalıştırdığını kabul etmek gerekecektir.

İlave bilgi için tıklayınız:

- Kâinat Tezgahında Dokunan Nakış (Video: Dr. A. ÇOLAK).

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü