Üçüncü Sır

İçerikler


  1. "Kâinatı şenlendiren ve karanlıklı mevcudatı ışıklandıran rahmettir." ifadesi ne demektir?

  2. "Hadsiz ihtiyacat içinde yuvarlanan mahlukatı terbiye eden, bilbedahe yine rahmettir." İzah eder misiniz?

  3. "Ağacın bütün heyetiyle meyvesine müteveccih olduğu gibi, bütün kâinatı insana müteveccih eden ve her tarafta ona baktıran ve muavenetine koşturan, bilbedahe, rahmettir." İzah eder misiniz?

  4. "Hadsiz fezayı ve boş ve hâli âlemi dolduran, nurlandıran ve şenlendiren, bilmüşahede rahmettir." İzah eder misiniz?

  5. "Ve bu fânî insanı ebede namzet eden ve ezelî ve ebedî bir zata muhatap ve dost yapan, bilbedahe rahmettir." Bu cümleyi izah eder misiniz?

  6. İnsanın ebede namzet olmasının rahmetle ilişkisi nedir?

  7. "... 'Bismillahirrahmanirrahim' de, o hakikate yapış ve vahşet-i mutlakadan ve hadsiz ihtiyacatın elemlerinden kurtul. Ve o Sultan-ı Ezel ve Ebed'in tahtına yanaş..." İzah eder misiniz?

  8. "Sultan-ı Ezel ve Ebed'in tahtına yanaş ve o rahmetin şefkatıyla ve şefaatıyla ve şuaatıyla o Sultana muhatab ve halil ve dost ol!" Allah'a dost, halil ve muhatap olabilmek için ne yapmalıyız?

  9. "Kâinatın envaı, insanı tanıyor değil; belki insanı bilen ve tanıyan, merhamet eden bir zatın tanımasının ve bilmesinin delilleridir." İzah eder misiniz?

  10. Bütün mahlukatın insanın etrafına inayetle toplanması ve hacetlerine "lebbeyk" demeleri, nasıl oluyor?

  11. "Madem seni biliyor, rahmetiyle bildiğini bildiriyor. Sen de onu bil, hürmetle bildiğini bildir." İzah eder misiniz?

  12. Rahmetin hikmet, inayet ve ilmi tazammun etmesini nasıl anlamalıyız?

  13. Besmelenin nurları sadece rahmet açısından mı görülebilir?

  14. Rahmetin, insanlardan külli ve halis bir şükür, ciddi ve safi bir hürmet istemesi ne demektir? Bu mukabeleyi herkes yapabilir mi, yoksa burada özel makam sahipleri mi kastedilmektedir?

  15. "Rahmetin vücudu ve tahakkuku, Güneş kadar zahirdir. Çünkü nasıl merkezî bir nakış, her taraftan gelen atkı ve iplerin intizamından ve vaziyetlerinden hâsıl oluyor..." İzah eder misiniz?

  16. "Kâinat simasında, öyle bir sikke-i rahmet içinde, bir hatem-i Rahimiyeti ve bir nakş-ı şefkati dokuyor ve öyle bir hatem-i inayeti nescediyor ki, Güneş'ten daha parlak." cümlesini izah eder misiniz?

  17. "Nakş-ı azam olan insan" ifadesini nasıl anlamalıyız? Her insan bu anlamda nakş-ı azam tabiri içerisine girer mi?

  18. "Nebati ve hayvani olan umum validelerin gayet şirin ve fedakârane şefkatleriyle..." Buradaki "nebati valide"yi nasıl anlayabiliriz, onların da mı şefkati var?

  19. "Ey insan, eğer insan isen bismillahirrahmanirrahim de!" cümlesinde, neden sadece Müslümanlara değil de bütün insanlara hitap edilmiş?

  20. Bugün türlerin sayısı milyonu geçmiş bulunuyor. Üstadımız ise 400.000 muhtelif taifeden söz ediyor. Bu meseleyi nasıl anlamamız lazım?

  21. Hatem-i Rahmaniyetin içerisinde gösterilen "sikke-i ehadiyete" birkaç örnek verilebilir mi?

  22. İnsanın sima-i manevisinden maksat nedir, biraz açar mısınız?

  23. İnsan simasında, küre-i arz simasında ve kâinat simasında; niçin diğer isimler değil de ism-i Rahmanın tezahürü nazara veriliyor?

  24. "Âdeta bin bir ismin cilvesinin bir nokta-i mihrakiyesi hükmünde bir camiiyeti var." cümlesini izah eder misiniz?

  25. "Sana bu simayı veren ve o simada böyle bir sikke-i rahmeti ve bir hâtem-i ehadiyeti vaz’ eden Zat..." ifadesini devamıyla açıklar mısınız?

  26. "Rahmetin vücudu Güneş kadar aşikâr" olduğu hâlde, ekser insanların bundan gafil olmaları nedendir?

  27. "Ey insan! Bil ki, o rahmetin arşına yetişmek için bir mi'rac var. O mi'rac ise, Bismillahirrahmanirrahim'dir." Besmelenin, rahmetin arşına miraç olmasını nasıl anlamalıyız?

  28. "Kur’an-ı Mu’cizü’l-Beyanın yüz on dört surelerinin başlarına..." Besmele Kur'an-ı Kerim'in 113 suresinin başında geçiyor?

  29. "İmam-ı Şâfiî (r.a.) gibi çok büyük müçtehidler demişler: Besmele tek bir ayet olduğu hâlde, Kur’an’da yüz on dört defa nazil olmuştur." İzah eder misiniz?

Yükleniyor...