"Sure-i Rahman'da ... dört mertebe, dört nevi mizana işaret eden dört defa mizan zikretmesi..." Dört nevi mizan nedir?
Değerli Kardeşimiz;
"Mizan"dan maksat ilahi kanunlardır. Çünkü kâinattaki sünnetullah kanunlarından ile bir mizan ve ahenk intizam ve ölçü meydana geliyor.
وَالسَّمَٓاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْم۪يزَانَ “Göğü Allah yükseltti ve mizanı o koydu.” (Rahman, 55/7)
Bu ayette mizan yani kâinattaki kanunlar ile her şeyin belli bir ölçüde yaratıldığı vurgulanıyor ve kâinatta cari olan âdetullah kanunlara işaret ediliyor.
Üstad Hazretleri de bu hakikati şöyle ifade ediyor:
“Tabiat namı verdikleri şey; şeriat-ı fıtriye-i kübra-yı İlahiyedir ki, mevcudatta zuhur eden ef'al-i İlahiyenin tanzim ve nizamını gösteren âdetullahın mecmu'-u kavanininden ibarettir.” (Barla Lahikası, 220. Mektup: MESÂİL-İ MÜTEFERRİKA)
اَلَّا تَطْغَوْا فِى الْم۪يزَانِ "Sakın tartıda taşkınlık etmeyin." (Rahman, 55/8)
Bu ayette de insanların ticarî hayatta dürüst ve ölçülü olmaları emrediliyor. Bazı âlimler insanlar arasındaki nizamı muhafaza etmeye dair ilahi kanunlara “Sünnetullah” demektedirler. Burada da bu kanunun işleyişini görmekteyiz. İnsanların dünyada maddi ve manevi yönden terakki edip huzur ve rahat içinde yaşamaları bu sünnetullah denilen fıtri kanunlara uymakla mümkündür.
"İşte 'Sünnetullah' tabir edilen, kâinatta cereyan eden bu sırlı uzun düsturdandır ki: İşsiz, tenbel, istirahatla yaşayan ve rahat döşeğinde uzananlar, ekseriyetle sayeden, çalışanlardan daha ziyade zahmet ve sıkıntı çeker. Çünkü daima işsizler ömründen şikâyet eder; eğlence ile çabuk geçmesini ister." (Lem'alar, 17. Lem'a, Sekizinci Nota)
وَاَق۪يمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْم۪يزَانَ "Tartıyı adaletle yapın, terazide eksiklik yapmayın." (Rahman, 55/9)
Fıtratullah: İnsan fıtratındaki kanunlardır.
Sıbgatullah: İlahi boyadır yani, dini ve ahlaki kanunlardır.
صِبْغَةَ اللّٰهِۚ وَمَنْ اَحْسَنُ مِنَ اللّٰهِ صِبْغَةًۘ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ “Allah’ın boyasıyla boyandık. Boyaca ondan daha güzel olan kim vardır? Biz yalnız ona kulluk ederiz (deyin).” (Bakara, 2/138)
Tefsirlerde "Sıbgatullah", Allah'ın dini, Allah'ın şeriatı, İslam fıtratı diye tefsir edilmiştir. Bu ayette de hayatın her sahasında adalet ve ölçü ile hareket etmemiz gerektiği vurgulanıyor.
Mizanın diğer bir manası da ahirette insanların amellerini ölçmeye yarayan ve mahiyetini bilmediğimiz çok hassas bir terazidir.
Bununla beraber mutlak manada, herhangi bir teşbihe gitmeden mizanı kabul etmek, ahirette varlığını tasdik etmek mecburiyeti vardır.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü
Yorumlar
Buradaki ayetlerde 3 defa geçiyor. 4cü hangisi?
9. âyetin “ölçüyü düzgün tutasınız” diye çevrilen kısmında “hakkaniyet” anlamına gelen “kıst” kelimesine yer verilmesi burada vezin ve mîzan kelimelerinin adalet ilkesinin, dolayısıyla genel denge kanununun hayat olaylarına yansıtılması gereğini ifade etmek üzere kullanıldığını göstermektedir.
Yani dokuzuncu ayette geçen “vezin” ifadesi mizan anlamında kullanılıyor. Vezin'in birçok anlamı olduğu gibi en çok ölçü, tartı ve düzen manasına gelmektedir.
Sözlükte “bir şeyin ağırlığını tahmin etmek, ölçüye vurmak, tartmak” anlamındaki vezn (zine) kökünden türemiş bir isim olan mîzân “tartı aleti, tartmada kullanılan ağırlık; adalet” mânalarına gelir (Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât, “vzn” md.; Lisânü’l-ʿArab, “vzn” md.).