"Allah’ın kudreti, ilmi, iradesi, kelamı, zatî sıfatlarıdır, Zat-ı Akdese lazımdırlar. Onlarda teceddüd yok, ziyade ve noksan olmaya kabiliyet yok, tagayyürleri yok..." İzah eder misiniz?
Değerli Kardeşimiz;
"Allah’ın kudreti, ilmi, iradesi, kelamı, zatî sıfatlarıdır, Zat-ı Akdese lazımdırlar. Onlarda teceddüd yok, ziyade ve noksan olmaya kabiliyet yok, tagayyürleri yok ki mertebeleri olsun. Maahaza, acz bu sıfatların zıddı olduğundan, onların içine girip oturamaz. Binaenaleyh, kudret-i İlahiyede zerre ile şems arasında fark yoktur." (İşaratü'l-İ'caz, Bakara Suresi, 26-27. Ayetler)
Allah’ın yedi sıfatı olan hayat, ilim, irade, kudret, sem, basar ve kelam sıfatları Allah’ın zatı ile kaimdir, ayrı olması mümkün değildir. Yani bu yedi sıfat Allah’ın zatı gibi ezelî ve ebedîdir ve asla Allah’tan ayrı düşünülemezler.
Her ne kadar sadece Allah'ta bulunup mahlûkatta bulunmayan sıfatlara, "Zatî sıfatlar" denmiş ise de burada bahsedilen "Zatî" ifadesi, başkasından gelmeyen, sonradan gerçekleşmeyen ve doğrudan Cenab-ı Hakk'ın zatına ait ve ezelî olan sıfatlar demektir.
Allah’ın bu yedi sıfatında hiçbir değişme olmaz, eksilme ve artma söz konusu değildir, mertebe ve merhaleden münezzeh ve mukaddestir. Ezelî olan bu sıfatlar mutlak kemalde olduğu için eksilme ve çoğalma söz konusu değildir. Eksilme ve çoğalma ancak mutlak kemalde olmayan noksan şeylerde vaki olur. En üst seviyede olan bir kemalin bir üstü yok ki ona doğru ilerleyip kemale erme ihtiyacı duysun. Ezelî ve sonsuzluk, noksanlık fazlalık kaldırmaz. Yani ezelî olanda noksanlık ve fazlalığın olması, mantık açısından mümkün değildir.
İlave bilgi için tıklayınız:
- ALLAH'IN SIFATLARI, ŞUUNATI, ESMA TECELLİLERİ.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü
Yorumlar
Zati sıfatlar, Allah’a mahsus olup, başka hiçbir varlıkla müşterekliği olmayan sıfatlardır denilir. Oysa burda saydığı sübuti sıfatlar için "zati " ifafesini nasıl anlamalıyız?
Risale-i Nur'da "Zati sıfat" kavramının vecihleri nelerdir?