"Allah’ın kudreti, ilmi, iradesi, kelamı, zatî sıfatlarıdır, Zat-ı Akdese lazımdırlar. Onlarda teceddüd yok, ziyade ve noksan olmaya kabiliyet yok, tagayyürleri yok..." İzah eder misiniz?

Cevap

Değerli Kardeşimiz;

"Allah’ın kudreti, ilmi, iradesi, kelamı, zatî sıfatlarıdır, Zat-ı Akdese lazımdırlar. Onlarda teceddüd yok, ziyade ve noksan olmaya kabiliyet yok, tagayyürleri yok ki mertebeleri olsun. Maahaza, acz bu sıfatların zıddı olduğundan, onların içine girip oturamaz. Binaenaleyh, kudret-i İlahiyede zerre ile şems arasında fark yoktur." (İşaratü'l-İ'caz, Bakara Suresi, 26-27. Ayetler)

Allah’ın yedi sıfatı olan hayat, ilim, irade, kudret, sem, basar ve kelam sıfatları Allah’ın zatı ile kaimdir, ayrı olması mümkün değildir. Yani bu yedi sıfat Allah’ın zatı gibi ezelî ve ebedîdir ve asla Allah’tan ayrı düşünülemezler.

Her ne kadar sadece Allah'ta bulunup mahlûkatta bulunmayan sıfatlara, "Zatî sıfatlar" denmiş ise de burada bahsedilen "Zatî" ifadesi, başkasından gelmeyen, sonradan gerçekleşmeyen ve doğrudan Cenab-ı Hakk'ın zatına ait ve ezelî olan sıfatlar demektir.

Allah’ın bu yedi sıfatında hiçbir değişme olmaz, eksilme ve artma söz konusu değildir, mertebe ve merhaleden münezzeh ve mukaddestir. Ezelî olan bu sıfatlar mutlak kemalde olduğu için eksilme ve çoğalma söz konusu değildir. Eksilme ve çoğalma ancak mutlak kemalde olmayan noksan şeylerde vaki olur. En üst seviyede olan bir kemalin bir üstü yok ki ona doğru ilerleyip kemale erme ihtiyacı duysun. Ezelî ve sonsuzluk, noksanlık fazlalık kaldırmaz. Yani ezelî olanda noksanlık ve fazlalığın olması, mantık açısından mümkün değildir.

İlave bilgi için tıklayınız:

- ALLAH'IN SIFATLARI, ŞUUNATI, ESMA TECELLİLERİ.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü

Kategorileri:
Okunma sayısı : 1.721
Sayfayı Word veya Pdf indir
Bu içeriği faydalı buldunuz mu?

Yorumlar

şeref askar

Zati sıfatlar, Allah’a mahsus olup, başka hiçbir varlıkla müşterekliği olmayan sıfatlardır denilir. Oysa burda saydığı sübuti sıfatlar için "zati " ifafesini nasıl anlamalıyız?


Risale-i Nur'da "Zati sıfat" kavramının vecihleri nelerdir?

Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
Sorularla Risale
Burada Üstadın kast ettiği mana, cevapta verilmeye çalışılan manadır. Yani Subuti sıfatlar da, Allah'ın zatı ile kaim olup infikaki mümkün olmayan sıfatlar anlamındadır. Yoksa Zatî sıfatların taşıdığı " bu sıfatlar sadece Allah'da olup, başka kimsede bulunmaz" cinsinden elbette değildir. Bu Subuti sıfatların benzeri ve gölgesi, mahlukatta ve özellikle insanlarda da bulunabilir. Ama bunların aynısı ve zatiyyet ile ezeliyet özelliği, hiçbir mahlukta bulunmaz. Bu cihetle de Subuti sıfatlar, Zatî sıfatlar nevinden ve cinsinden sayılabilir. 
Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.

BENZER SORULAR

Yükleniyor...