"اِلَيْكَ’deki zamirin ism-i zâhire tercih sebebi, Kur’ân ve Kur’ân’a ait hususat hususunda Hazret-i Muhammed (asm) yalnız muhatap olup, kelâm, Allah’ın kelâmı olduğuna işarettir." İzah eder misiniz?

Değerli Kardeşimiz;

" اِلَيْكَ ’deki zamirin ism-i zâhire tercih sebebi, Kur’ân ve Kur’ân’a ait hususat hususunda Hazret-i Muhammed (asm) yalnız muhatap olup, kelâm, Allah’ın kelâmı olduğuna işarettir..."(1)

Burada bahsedilen zamir ﺍﻠﻳﻚ (sana)’daki ﻚ (sen)’dir. Buradaki zamirden maksat Resul-u Ekrem (asm)’dir. İsm-i zahir olsa idi Peygamber Efendimizin (asm) "Muhammed" ismi gelirdi. İsm-i zahir yerine, zamir gelmesi belağatça zamirde bahsedilen ismin anlatılan mevzuda asıl fail olmadığı, belki muhatab olduğu anlatılır.

Buradaki mevzuya tatbik edersek; indirilen Kur’an’da Resul-u Ekrem Efendimiz (asm) muhataptır, fakat Kur’an Allah’ın kelamıdır. İsm-i zahir geldiği vakit, bilhassa dikkat çekme noktasında baktığımızda, bu ismin zikredilen mevzunun faili olma ihtimali zihne gelebilir.

(1) bk. İşârâtü'l-İ'câz, Bakara Suresi, 4. Ayet Tefsiri.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü