Otuz Birinci Pencere
İçerikler
-
Otuz Birinci Pencerenin başındaki ayetleri ve bu pencere ile münasebetini açarak, özetler misiniz?
-
İnsanın tarifini yapar mısınız?
-
"İnsan öyle bir nüsha-i camiadır ki, Cenâb-ı Hak, bütün esmasını, insanın nefsiyle insana ihsas ediyor." cümlesini, "nefis" ve "nüsha-i camia" ibarelerini de açarak izah eder misiniz?
-
"İnsan, üç cihetle esma-i ilahiyeye bir ayinedir." Buradaki üç vechin farkları nedir?
-
İnsanın "zaaf ve acziyle, fakr ve hâcâtıyla, naks ve kusuruyla" Kadir-i Zülcelalin "kudretini, kuvvetini, gınasını, rahmetini" bildirmesini izah eder misiniz?
-
"Hadsiz adasına karşı bir nokta-i istinad aramakla, vicdan daima Vacibü’l-Vücuda bakar." Sınırsız düşmanlardan maksat nedir?
-
Vicdanın iki unsuru olan nokta-i istinad ve nokta-i istimdat ne anlama gelmektedir? Her insanda bu manada vicdan ve onun dayandığı iki nokta mevcut mudur?
-
"İkinci vecih ayinedarlık ise: İnsana verilen nümuneler nevinden cüz'î ilim, kudret, basar, sem', mâlikiyet, hâkimiyet..." İnsana verilen numunelerden birkaç tanesini daha misallerle açarak, Cenab-ı Hakk’ı nasıl tarif ettiğini öğrenebilir miyiz?
-
İnsanın simasında tecelli eden esma hangileridir? İnsanın "bütün aza ve alatıyla, cihazat ve cevarihiyle, letaif ve maneviyatıyla, havas ve hissiyatıyla ayrı ayrı esmanın ayrı ayrı nakışlarını" göstermesini misallerle izah eder misiniz?
-
"Demek nasıl esmada bir İsm-i Azam var; öyle de o esmanın nukuşunda dahi bir nakş-ı azam var ki, o da insandır." cümlesini izah eder misiniz?
-
"Ey kendini insan bilen insan! Kendini oku. Yoksa hayvan ve camid hükmünde insan olmak ihtimali var." İzah eder misiniz?
-
Sırr-ı ehadiyeti nasıl anlamalıyız? Vahidiyet ve ehadiyet arasında nasıl bir fark vardır?
-
Ruhun bedenle münasebeti, sırr-ı ehadiyete misal olarak gösterilmektedir. Bu misali, Cenab-ı Hakk’ın kâinattaki tasarrufuna baktırması yönüyle biraz izah eder misiniz?
-
Ruhun "İrade-i İlahiye cilvesi olan evamir-i tekviniye" olması ne demektir, izah eder misiniz?
-
Ruhun nuraniyet kesbetmesi ne demektir?
-
"Her şey ile her şeyi görebilir, seslerini işitebilir. Ve her şey ile her şeyi bilir." ifadesini izah eder misiniz?
-
"Hayatta hissiyat suretinde kaynayan memzuç nakışlar, pek çok esma ve şuûnât-ı zatiyeye işaret eder, gayet parlak bir surette Hayy-ı Kayyumun şuûnât-ı zatiyesine ayinedarlık eder..." Bu hassas konuyu biraz açabilir miyiz?
-
Her varlık Cenab-ı Allah'ın isimlerine bir aynadır deniliyor. Ayna deyince görüntüsü sürekli değişen bir cisim anlaşılıyor. Bir insan nasıl ayna olabilir?
-
"Şu sırrın izahı, Allah’ı tanımayanlara ve daha tam tasdik etmeyenlere karşı zamanı olmadığından, kapıyı kapıyoruz." Sonradan izah edilmiş mi acaba?