Otuz Birinci Pencere
İçerikler
-
Otuz Birinci Pencerenin başındaki ayetleri ve bu pencere ile münasebetini açarak, özetler misiniz?
-
İnsanın tarifini yapar mısınız?
-
"İnsan öyle bir nüsha-i camiadır ki, Cenâb-ı Hak, bütün esmasını, insanın nefsiyle insana ihsas ediyor." cümlesini, "nefis" ve "nüsha-i camia" ibarelerini de açarak izah eder misiniz?
-
"İnsan, üç cihetle esma-i ilahiyeye bir ayinedir." Buradaki üç vechin farkları nedir?
-
İnsanın "zaaf ve acziyle, fakr ve hâcâtıyla, naks ve kusuruyla" Kadir-i Zülcelalin "kudretini, kuvvetini, gınasını, rahmetini" bildirmesini izah eder misiniz?
-
"Hadsiz adasına karşı bir nokta-i istinad aramakla, vicdan daima Vacibü’l-Vücuda bakar." Sınırsız düşmanlardan maksat nedir?
-
Vicdanın iki unsuru olan nokta-i istinad ve nokta-i istimdat ne anlama gelmektedir? Her insanda bu manada vicdan ve onun dayandığı iki nokta mevcut mudur?
-
"İnsana verilen nümuneler nevinden cüz'î ilim, kudret, basar, sem', mâlikiyet, hâkimiyet..." Birkaç tane daha misalle açıp, Cenab-ı Hakk’ı nasıl tarif ettiğini öğrenebilir miyiz?
-
İnsanın "Bütün aza ve alatıyla, cihazat ve cevarihiyle, letaif ve maneviyatıyla, havas ve hissiyatıyla" ayrı esmanın ayrı nakışlarını göstermesi ne demektir?
-
"Demek nasıl esmada bir İsm-i Azam var; öyle de o esmanın nukuşunda dahi bir nakş-ı azam var ki, o da insandır." cümlesini izah eder misiniz?
-
"Ey kendini insan bilen insan! Kendini oku. Yoksa hayvan ve camid hükmünde insan olmak ihtimali var." İzah eder misiniz?
-
Sırr-ı ehadiyeti nasıl anlamalıyız? Vahidiyet ve ehadiyet arasında nasıl bir fark vardır?
-
Ruhun bedenle münasebeti, sırr-ı ehadiyete misal olarak gösterilmektedir. Bu misali, Cenab-ı Hakk’ın kâinattaki tasarrufuna baktırması yönüyle biraz izah eder misiniz?
-
Ruhun "İrade-i İlahiye cilvesi olan evamir-i tekviniye" olması ne demektir, izah eder misiniz?
-
Ruhun nuraniyet kesbetmesi ne demektir?
-
"Her şey ile her şeyi görebilir, seslerini işitebilir. Ve her şey ile her şeyi bilir." ifadesini izah eder misiniz?
-
"Hayatta hissiyat suretinde kaynayan memzuç nakışlar, pek çok esma ve şuûnât-ı zatiyeye işaret eder, gayet parlak bir surette Hayy-ı Kayyumun şuûnât-ı zatiyesine ayinedarlık eder." Ne demektir?
-
Her varlık Cenab-ı Allah'ın isimlerine bir aynadır deniliyor. Ayna deyince görüntüsü sürekli değişen bir cisim anlaşılıyor. Bir insan nasıl ayna olabilir?
-
"Şu sırrın izahı, Allah’ı tanımayanlara ve daha tam tasdik etmeyenlere karşı zamanı olmadığından, kapıyı kapıyoruz." Sonradan izah edilmiş mi acaba?