Üçüncü Kelime, Üçüncü Muhal

İçerikler


  1. Tabiat Risalesi, Üçüncü Kelime, Üçüncü Muhal'de verilen iki misali açıklar mısınız?

  2. "Çendan elsiz ve gözsüz ve çekiçsiz bir defter ve fihriste-i Rabbani..." ifadesinde DNA'dan mı bahsediliyor?

  3. "Daire-i mümkinat içinde, kader-i İlahinin yazar bozar bir levhası hükmünde ve kudret-i İlahiyenin kavanin-i icraatına tebeddül ve tagayyür eden ..." İzah eder misiniz?

  4. Tabiat Risalesi'nde, saraya giren adam saray sahibini bulamayınca, ilim sıfatının yansıması olan defteri, SANİ olarak kabul ediyor... Peki, tabiiyyunlar neye inanıyorlar?

  5. Üstad, Tabiat Risalesinde vahşi adamın, ordudaki düzeni iple sağladıklarını, Ayasofya'da cemaatin cuma namazında maddi iple bağlı olduklarını zanneder, diyor. İzah eder misiniz?

  6. Tabiat Risalesi, Üçüncü Muhal'in ikinci misalinde geçen "manevi ipler" kütle çekim, elektrostatik çekim vb midir?

  7. "Manevi ve semavi kanunların mecmuundan ibaret olan şeriat" ne demektir?

  8. "Sultan-ı Ezel ve Ebedin hadsiz cünudunun muhteşem bir kışlası olan şu âleme ve o Mâbûd-u Ezelînin muntazam bir mescidi olan şu kâinata... bir münkir giriyor." İzah eder misiniz?

  9. "O Sultan-ı Ezelînin hikmetinden gelen nizamat-ı kâinatın manevi kanunlarını birer maddi madde tasavvur ederek ve..." Devamıyla izah eder misiniz?

  10. "Kudret-i İlahiyenin yerine, o ilim ve kelamdan gelen ve yalnız vücud-u ilmisi bulunan o kanunları ikame etmek..." Âdetullah kanunlarının kelam sıfatı ile ilgisi nedir?

  11. "Cilve-i kudret-i Rabbaniye olan kuvveti, bir zikudret ve müstakil bir kadir telakki etmek" ile "Tabiat, Allah’ın sanatı ve şeriat-ı fıtriyesidir." cümlelerini devamlarıyla izah eder misiniz?

  12. "Tabiat dedikleri şey, olsa olsa ve hakikat-i hariciye sahibi ise, ancak bir sanat olabilir, sani olamaz." Tabiat hakikat-ı hariciye sahibi olsa, ifadesiyle izah eder misiniz?

  13. "Kanundur, kudret değildir, kadir olamaz. Mistardır, masdar olamaz." İzah eder misiniz?

  14. "Her şeyin tabiatı, her şey gibi mahluktur; çünkü sanatlıdır ve yeni oluyor." İzah eder misiniz?

  15. "Doğrudan doğruya, müsebbebi sebep ile beraber halk ederek, cilve-i esmasını ve hikmetini göstermek için, bir tertip ve tanzim ile zahirî bir sebebiyet, ..." İzah eder misiniz?

  16. ''Acaba bir saatçi, saatin çarklarını yapsın, sonra saati çarklarla tertip edip tanzim etsin, daha mı kolaydır? Yoksa harika bir makineyi ...'' Devamıyla izah eder misiniz?

  17. ''Haydi, farz-ı muhal olarak, tabiata bir matbaa nazarıyla baktık. Fakat bir matbaaya ait olan tanzim ve basmak, yani, muayyen intizamını kalıba sokmaktan başka..." İzah eder misiniz?

  18. "Matbaalık ihtimali ve farzı, bütün bütün manasız bir hurafedir." İle "Tabiat misali bir matbaadır, tabi' değil." Burada matbaa misallerinde zıtlık yok mu?

  19. "İşte bu saat ve kitap misalleri gibi, Sani-i Zülcelal, Kadir-i Külli Şey, esbabı halk etmiş, müsebbebatı da halk ediyor..." cümlesini devamıyla izah eder misiniz?

  20. "Ve o tabiatın vücud-u hariciye mazhar olan veçhini, kudretiyle icad etmiş ve eşyayı o tabiat üzerinde halk etmiş, birbirine mezc etmiş." cümlesini izah eder misiniz?

  21. "Bazı cüz’î esbabın ehemmiyetsiz şeylerde icada müdahaleleri ve bir parça medh ü senâ kazanmaları, saltanat-ı rububiyetine ne zarar verir?" Buradaki "esbaba" örnek verir misiniz?

  22. "Hâkimiyetin şe'ni, müdahaleyi reddetmektir. Hatta, en edna bir hâkim, bir memur, daire-i hâkimiyetinde oğlunun müdahalesini kabul etmiyor." İzah eder misiniz?

  23. "Hâkimiyet-i mutlaka, Rububiyet derecesinde ve amiriyet-i mutlaka, Uluhiyet derecesinde ve istiklaliyet-i mutlaka, Ehadiyet derecesinde..." İzah eder misiniz?

Yükleniyor...