Birinci Şule, Üçüncü Şua, İkinci Cilve
İçerikler
-
"Kur’an’ın şebabeti" ne demektir? Kur’an Ehl-i kitaba nasıl sesleniyor?
-
Kur’ân’ın şebâbetine, yani her asırda taze nazil oluyor gibi, tazeliğini, gençliğini muhafaza ettiğine günlük hayatımızdan misaller verir misiniz?
-
"Hatta efkârca muhtelif ve istidatça mütebayin asırlardan..." cümlesini devamıyla izah eder misiniz?
-
"Şu asrın ehl-i kitap insanları, Kur'an'ın 'Ya ehle'l-kitab, ya ehle'l-kitab!' hitab-ı mürşidanesine o kadar muhtaçtır ki, güya o hitap doğrudan doğruya şu asra müteveccihtir." İzah eder misiniz?
-
"Ehl-i kitab" ne demektir, günümüzdeki Yahudi ve Hristiyanlar Ehl-i kitab mı? Onlara kâfir demek doğru mu?
-
"Nev-i beşerin ve belki cinnilerin de netice-i efkârları olan medeniyet-i hazıra..." Günümüz medeniyetine cinlerin katkısı var mı, bilgi verir misiniz?
-
"Medeniyet-i hazıra, Kur'ân'a karşı muâraza vaziyetini almıştır; i'câz-ı Kur'ân'a karşı, sihirleriyle muâraza ediyor." izah eder misiniz?
-
Günümüz medeniyeti ile İslam medeniyeti arasında yapılan muvazeneyi izah eder misiniz?
-
"Kur'anın düsturları, kanunları, ezelden geldiğinden ebede gidecektir. Medeniyetin kanunları gibi ihtiyar olup ölüme mahkûm değildir." Cariyelikle alakalı ayetleri günümüzde nasıl tatbik edeceğiz?
-
"Ben tok olayım, başkası açlıktan ölse bana ne." ve "Sen çalış, ben yiyeyim." cümlelerini zenginler mi kullanıyor? Faizin yasaklanması ve zekâtın işlettirilmesi konuları ile birlikte açar mısınız?
-
"Şu asırda sa’y, sermaye ile mübareze neticesi, herkesçe malum olan Avrupa hadisat-ı azimesi meydana geldi." İzah eder misiniz, bu hâdise nedir?
-
"Ayet-i Kur'aniye âlem kapısında durup ribaya: 'Yasaktır, girmeğe hakkın yoktur.' der. Zira gâvur harbî ve mütecaviz ise, hürmetsiz ve ismetsizdir." Avrupada faizle işlem olur mu?
-
"Kavga kapısını kapamak için banka (ribâ) kapısını kapayınız." İzah eder misiniz? "Ben tok olayım, başkası açlıktan ölse bana ne!" ile "Sen çalış, ben yiyeyim." nasıl tüm kötü ahlakın menbaı oluyor?
-
Kur’an medeniyetinin dörde kadar evliliğe müsaade etmesi çok tenkit ediliyor; bu konuda açıklama yapar mısınız?
-
"İzdivaçtaki hikmet, yalnız kaza-yı şehvet olsa, taaddüt bilakis, olmalı... İzdivacın hikmeti ve gayesi, tenasüldür." Ne demektir?
-
"Senede yalnız bir defa tevellüde kabil ve ayın yalnız yarısında kabil-i telakkuh olan..." Erkeğin üremesi, kadının âdet dönemi dillendirilerek, çok eşlilik savunulabilir mi?
-
"Elli senede yese düşen bir kadın... Bir erkeğe kâfi gelmediğinden, medeniyet pek çok fahişehaneleri kabul etmeye mecburdur." İzah eder misiniz?
-
Bediüzzaman "Muhakemesiz medeniyet, Kur'an kadına sülüs verdiği için ayeti tenkid eder." diyor ve ayetin hikmetlerini izah ediyor; bu konuyu açıklar mısınız?
-
"Ekseriyet itibarıyla bir kadın, kendini himaye edecek birisini bulur. Erkek ise, ona yük olacak ve nafakasını ona bırakacak birisiyle teşrik-i mesai etmeye mecbur olur." İzah eder misiniz?
-
"Sanemperestliği şiddetle Kur'an menettiği gibi, sanemperestliğin bir nevi taklidi olan suretperestliği de men eder." Ayetlerden misallerle izah eder misiniz?
-
"Gölgeli, gölgesiz suretler, ya bir zulm-ü mütehaccir veya bir riya-yı mütecessid veya bir heves-i mütecessimdir." İzah eder misiniz?
-
Batı medeniyeti tesettürü tenkit ediyor; bu konuda Kur’an ne diyor?
-
"Medeniyet ise, kadınları yuvalarından çıkarıp, perdelerini yırtıp, beşeri de baştan çıkarmıştır." cümlesini "yuva" ve "kadının çalışması" ile birlikte açar mısınız?
-
"Ölmüş kadınların suretlerine veyahut sağ kadınların küçük cenazeleri hükmünde olan suretlerine hevesperverane bakmak..." ifadelerini açıklar mısınız?
-
"Hikmet-i felsefiye âcize ve hikmet-i Kur’âniyenin mu’cize" olmasını açar mısınız? Bir insan da "hayat-ı içtimaiye-i beşere ait olan düsturları" bulamaz mı?
-
"Hüzün ise iki kısımdır: Ya fakdü’l-ahbaptan gelir, yani ahbapsızlıktan, sahipsizlikten... İkinci hüzün firaku’l-ahbaptan gelir; yani ahbap var,.." İzah eder misiniz?
-
"Kur’an’ın benzerini getirmek için insanlar ve cinler bir araya toplanıp da hepsi birbirine yardımcı olsalar, yine de onun benzerini getiremezler." Ayeti Risalelerde nasıl izah edilmiş?