Alaaddin BAŞAR (Prof. Dr.)

Tarih: 14.04.2018 - 17:09 | Güncelleme:
Okuma süresi: 1 dk

1947 yılında Erzurum’da doğdu. İlk, orta ve yüksek tahsilini aynı ilde tamamladı.

1969 yılında İşletme Fakültesinden mezun oldu.

1970 yılında asistan, 1974’de doktor, 1978’de doçent, 1988’de profesör oldu. Aynı fakülteden 2011 yılında emekli oldu.

Sitelerimizde binlerce soru-cevap, makale ve video içeriği bulunan kıymetli ağabeyimiz; tüm mesaisini iman ve Kur’an hizmeti ile geçirerek, bu sahada eserler telif ederek, ilmi çalışmalar yaparak 07.02.2023'te ruhunu Rahman'a teslim eyledi, Allah rahmet eylesin, mekanı cennet makamı âli olsun, amin...

Sitedeki Yazıları

  1. "Eşya mabeyinlerinde bazı münasebat-ı hafiye bulunur." Bu münasebetlere örnekler verebilir misiniz?

  2. "Mesail-i imaniyede şüphe suretinde gelen vesvesedir." Bu vesvese ile ibadetle ilgili vesveselerin farkı var mı?

  3. "Ya bizzat bulunur veya senin hayalin, meşgul olduğu sanata göre o ipleri yapmış, onları birbiriyle bağlamış." İnsanın hayalinin, meşgul olduğu sanata göre münasebet ipleri nasıl tezahür ediyor?

  4. "Bitarafane muhakeme namıyla veya insaf namına deyip, şıkk-ı muhalifi iltizam ede ede, ta öyle bir hale gelir ki, ihtiyarsız taraf-ı muhalifi iltizam eder..." İzah eder misiniz?

  5. "İbadetteki füturun ve namazdaki kusurun meşâgil-i dünyeviyenin kesretinden midir? Veyahut derd-i maişetin meşgalesiyle vakit bulamadığından mıdır?" Genişçe izah eder misiniz?

  6. "رَبِّ اَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ - وَاَعُوذُ بِكَ رَبِّ اَنْ يَحْضُرُونِ " ayet-i kerimelerin meali nedir?

  7. "Bazen bir mukaddes şeyi görmek, bir mülevves şeyi hatıra getirir." ve "Hariçte uzaklık sebebi olan zıddiyet ise, hayalde sebeb-i kurbiyettir." cümlelerini örneklerle açıklar mısınız?

  8. Tahayyül-ü küfür ve tevehhüm-ü küfür, küfür değildir. Dalaleti tasavvur etmek de dalalet olmadığına göre, "batıl şeyleri iyice tasvirin safi zihinleri idlal" olmasını nasıl anlamalıyız?

  9. "Beni namazdan ve ibadetten alıkoyan ve fütur veren öyle lüzumsuz şeyler değil, belki derd-i maişetin zaruri işleridir." Sözüne verilen cevapta daha yumuşak üslup kullanılmasını nasıl anlayabiliriz?

  10. "Tembellik kulağıyla şeytandan aynı dersi alıyor." Nefis namaz hususundaki telkinatı sadece tembellik sebebiyle mi alıyor?

  11. "Nefsini ıslah etmeyen başkasını ıslah edemez." cümlesini detaylı olarak izah eder misiniz?

  12. "Cehl-i mürekkep içinde, tembellik döşeğinde, gaflet uykusunda söylediğin şu söze mukabil, beş ikazı benden işit." Nefis için kullanılan bu tabirleri açar mısınız?

  13. "Sana usanç veren, tevehhüm-ü ebedîyettir..." Neden böyledir? "Vehim kuvvesi" hakkında bilgi verir misiniz?

  14. "Tecelli-i cemaliyeyi gösteren hayat nasıl bir burhan-ı ehadiyettir, belki bir çeşit tecelli-i vahdettir. Tecelli-i celali izhar eden memat dahi bir burhan-ı vahidiyettir." İzah eder misiniz?

  15. "Eğer anlasa idin ki; ömrün azdır, hem faydasız gidiyor." Ömrün az olması ve faydasız gitmesi ne demektir?

  16. "İşte, bu dört yolla büyük bir pencere marifetullaha açılır." Üstadımızın ifade ettiği dört yol nelerdir?

  17. "Güzel ve hoş ve rahat ve rahmet bir hizmet..." Namazın, ciddî bir iştiyaka ve hoş bir zevki tahrike sebep olmasını nasıl gerçekleştirebiliriz?

  18. "Hem nasıl bütün kalplere, insan ise her nevi ulum ve hakikatleri bildiren, hayvan ise her nevi hacetlerinin tedarikini öğreten bütün ilhamat-ı gaybiye" nedir, nasıl anlaşılmalıdır?

  19. "Kalbimin gıdası, ruhumun âb-ı hayatı ve latife-i Rabbaniye’min hava-yı nesîmini cezb ve celb eden namaz..." Ruh ile kalp aynı şey midir? Bu konuyu biraz açıklar mısınız?

  20. "Ey sabırsız nefsim! Acaba geçmiş günlerdeki ibadet külfetini ve namazın meşakkatini ve musibet zahmetini bugün..." Namaz kılamamanın sebebi sadece sabırsızlık hali midir?

  21. "اِنَّ الصَّلٰوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقوُتاً" Bu ayet-i kerime hakkında kısaca bilgi verir misiniz?

  22. "Sen, üç sabırla mükellefsin. Birisi: Taat üstünde sabırdır. Birisi: Masiyetten sabırdır. Diğeri: Musibete karşı sabırdır." İzah eder misiniz?

  23. "Bir zaman sinnen, cismen, rütbeten büyük bir adam..." Soru sahibinin kimliği ve kişiliği hakkında bilgi verir misiniz?

  24. "Ey sersem nefsim! Acaba şu vazife-i ubudiyet neticesiz midir? Ücreti az mıdır ki, sana usanç veriyor?" Dördüncü İkazı ana hatlarıyla izah eder misiniz?

  25. Önceki ümmetlerde de namaz ibadeti var mıydı? Vakitleri ve rekâtları ile ilgili malumat verir misiniz?

  26. "O zatın o sözünden hayli zaman geçtikten sonra, nefsimi dinledim." Üstad'ın "nefsimi dinledim" ifadesini nasıl anlamalıyız?

  27. "O uzun ve karanlıklı ebedü’l-âbâd yolunda zâd ve zahire, ışık ve burak, ancak Kur’an’ın evâmirini imtisal ve nevâhisinden ictinab ile elde edilebilir..." İzah eder misiniz?

  28. "Bir şeyin lezzeti, hüsnü, cemali, emsal ve ezdadına bakmaktan ziyade, mazharlarına bakarlar." Zıtlarına bakıyor diye biliyorduk? Nasıl telif edebiliriz? Devamındaki misalleri de açar mısınız?

  29. Yirminci Mektub’a konu olan mezkûr kelime-i tevhid hakkında hadis-i şeriflerden misal verir misiniz? Sabah ve akşam namazından sonra zikredilmesinin hikmeti nedir?

  30. "Zihayatlar, vücutlarıyla bir Vâcibü’l-Vücudun vücuduna delalet ediyorlar... Ölümleriyle bir Hayy-ı Baki'nin sermediyetine, vahidiyetine şehadet ediyor." İzah eder misiniz?

  31. "Daha küçük bir daire olan bir bahçeyi, yine yüz defa, bin defa kudretle doldurup hikmetle boşalttırıyor." İzah eder misiniz?

  32. İnsanların mertebe-i emanet-i kübrâda bütün mahlukata karşı rüçhaniyet ve liyakatlerinin gösterilmesinin bütün esmayı "taallüm" etmeleriyle irtibatı nasıldır?

  33. Bütün mahlukatın insanlara musahhar olabilmesi için; "İnsanların ileri atılması ve Allah’ın birer ismine yapışması" şartı getirilmiştir. İzah eder misiniz?

  34. "Maddi terakkiyatın içerisinde manevi bir sukut” olmaması için ilim adamları nasıl bir yol takip etmelidirler; esas gayeleri ne olmalıdır?

  35. "وَعَلَّمَ آدَمَ اْلاَسْمَاءَ كُلَّهَا Hazret-i Âdem Aleyhisselâm'ın dava-yı hilafet-i kübrada mucize-i kübrası, talim-i esmadır." Bu ayetin tamamının mealini verir misiniz?

  36. Bütün peygamberlerin mucizelerinin tamamına Âdem aleyhisselâmın "talim-i esması" nasıl işaret ediyor?

  37. "Hanifen müslimen tezgâhında dokunacak bir hulle" ne manaya gelmektedir?

  38. Cehennem ateşini söndürecek iki özelikten biri "iman" (manevi madde), diğeri "İslamiyet" (zırh) olarak ifade ediliyor. İkisi arasındaki farkı ve benzetmelerin hikmetini açıklar mısınız?

  39. Beşerin bulduğu "ateşe dayanıklı madde" hakkında bilgi alabilir miyiz?

  40. İnsanları bu mucizenin hakikatine yaklaştırmak için "mahlukatın dizginleri elinde olan Allah'a ram olma" şartı getirilmektedir. Burada geçen "ram olma"yı nasıl anlamalıyız?

  41. "Hazret-i İbrahim Aleyhisselâm'ın bir mucizesi hakkında olan" ayet hakkında bilgi verir misiniz?

  42. "Ateş dahi, sair esbab-ı tabiiye gibi kendi keyfiyle, tabiatıyla, körü körüne hareket etmiyor." Ateşin, körü körüne hareket etmemesi ne demektir? Yani ateş ayrı, yakıcılığı ayrı bir özellik midir?

  43. Cehennemin, "Ateşin bütün derecatına ve envaına şamil olması" ne demektir?

  44. "Hazret-i Davud Aleyhisselâm'ın mucizelerine dair اِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِىِّ وَاْلاِشْرَاقِ delâlet ediyor." Ayetin mealini vererek kısa bir izahını yapar mısınız?

  45. "Hazret-i Davud Aleyhisselâm ne söylese, onlar da tekrar ediyorlardı." Sesin yankılanması fiziki bir hadise değil mi?

  46. Her bir dağın bir şahs-ı manevisinin olduğu ne manaya geliyor? O şahs-ı manevinin o dağa göre birer tespih ve ibadetinin olması ne demektir?

  47. "عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ* وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً cümleleriyle Hazret-i Davud ve Süleyman Aleyhimesselâm'a, kuşlar envaının lisanlarını,.." Buradaki ayetler hakkında kısaca bilgi verir misiniz?

  48. "Sanat ve fünûn-u hafiyenin en ileri hududunu çiziyor ve en güzel suretini gösteriyorlar." "Funûn-u hafiye" ne demektir? Kur’an sanatın ve funûn-u hafiyenin nihai hududunu nasıl çizmektedir?

  49. Süleyman Aleyhisselâm’ın "ifritler"inden maksat nedir? Onların "celb ve teshiri" ne manaya gelmektedir? Metinde geçen ayet-i kerimeleri kısaca açıklar mısınız?

  50. "İşte beşerin, sanat ve fennin imtizacından süzülen, maddi ve manevi fevkalade hassasiyetinden tezahür eden ispirtizma,.." diye başlayan paragrafı izah eder misiniz?

Yükleniyor...