On Üçüncü Nota
İçerikler
-
"Madem ecel ve her şey kader-i ilahi iledir; sen kendini bu yüksek yerden at, bak nasıl öleceksin." cümlesi için kaynak verilen 'Edebü'd-Din ve Dünya Risalesi' hakkında bilgi verir misiniz?
-
"Cenab-ı Hakk'ın vazifesi" ifadesini nasıl anlamalıyız?
-
"İnsanların çekilmesiyle ve dinlememesiyle daha ziyade sa’y ü gayret ve ciddiyetle tebliğ etmiş." İzah eder misiniz?
-
"Ubudiyet, emr-i İlahiye ve rıza-yı İlahiye bakar. Ubudiyetin dâîsi emr-i İlahi ve neticesi rıza-yı Hak'tır." Burayı ibadetin illet ve hikmetini nazara vererek izah eder misiniz?
-
"Dünyaya ait faydalar ve menfaatler o ubudiyete, o virde veya o zikre illet veya illetin bir cüzü olsa, o ubudiyeti kısmen iptal eder. Belki o hasiyetli virdi akim bırakır, netice vermez." Dualar dünyevi istekler için okunmaz mı?
-
"Belki zayıflar için müşevvik ve müreccih hükmüne geçerler. Eğer o dünyaya ait faydalar ve menfaatler o ubudiyete, o virde veya o zikre illet veya illetin bir cüz’ü olsa, o ubudiyeti kısmen iptal eder." izah eder misiniz?
-
"Yüz hasiyeti ve faydası bulunan Evrad-ı Kudsiye-i Şah-ı Nakşibendi'yi veya bin hasiyeti bulunan Cevşenü'l-Kebir" Hasiyet ne demektir? Sadece Cevşen okumak yeterli mi?
-
"Kalp de bir arşdır." ifadesini nasıl anlamalıyız? Nasıl bir sınır düşünebiliriz?
-
"İşte, ubudiyetin esası olan, acz ve fakr ve kusur ve naksını bilmek ve niyaz ile dergâh-ı Uluhiyete karşı secde etmeye bedel naz ve fahir suretinde gidenler, zerrecik kalbini Arşa müsavi tutar..." Buradaki "naz ve niyaz makamını" açar mısınız biraz?
-
"Katre gibi makamını, deniz gibi evliyanın makamatıyla iltibas eder..." cümlesine göre insan, nasıl kendini olmadığı bir makamda zanneder?
-
"Medar-ı necat ve halas, yalnız ihlastır. İhlası kazanmak çok mühimdir." İzah eder misiniz?
-
"Bir zerre ihlaslı amel, batmanlarla halis olmayana müreccahtır." İzah eder misiniz?
-
"Her şeyde bir ihlas var. Hatta muhabbetin de ihlas ile bir zerresi, batmanlarla resmi ve ücretli muhabbete tereccüh eder." İzah eder misiniz?
-
"Ben muhabbet üzerine bir rüşvet, bir ücret, bir mukabele, bir mükâfat istemiyorum." Bu ifadeyi ve kime ait olduğunu açıklar mısınız?
-
"Valideler o sırr-ı şefkat ile evlatlarına karşı muhabbetlerine bir mükafat bir rüşvet istemediklerine ve talep etmediklerine delil; ruhunu, belki saadet-i uhreviyesini de onlar için feda etmeleridir." İzah eder misiniz?
-
"Esbab-ı zahirîyeyi perestiş edenleri aldatan, iki şeyin beraber gelmesi veya bulunmasıdır ki, 'iktiran' tabir edilir, birbirine illet zannetmeleridir." cümlesini izah eder misiniz?
-
"O halde hem veren bismillah demeli hem alan bismillah demeli. Eğer o bismillah demiyor, fakat sen de almaya muhtaçsan, sen bismillah de, onun başı üstünde rahmet-i İlahiyenin elini gör, şükürle öp, ondan al." İzah eder misiniz?
-
"Mesela, bir bahçeyi sulayan cetvelin deliğini açmayan adam, o bahçenin kurumasına ve o nimetlerin ademine sebep ve illet oluyor..." İzah eder misiniz?
-
"O adam ihsan etmeyi niyet etmeseydi o nimet sana gelmezdi." Her şey Allah'ın dilemesi ile olmuyor mu, o zaman kişinin ihsan niyetinin buradaki önceliği nedendir?
-
"İhsan etmeyi niyet etmeseydi, o nimet sana gelmezdi." veya "Risale-i Nur olmasaydı..." gibi ifadeleri "Tüfek atmasaydı, ölmesi bizce meçhul!" hakikati ile nasıl anlayacağız?
-
"Mesela, Risale-i Nur'un şakirtleri içinde Cenab-ı Hakk'ın nimetlerine mazhar bazı zatlar Hüsrev, Refet gibi..." Bahsedilen nimetler nelerdir? Üstad'ımız neden hususi olarak onları zikrediyor?
-
"Eğer Üstad'ımız buraya gelmeseydi biz bu dersi alamazdık... Bunlar olmasaydı, benim gibi yarım ümmi bir biçare nasıl hizmet edecekti?" İzah eder misiniz?
-
"Ben size teşekkür değil, belki sizi tebrik ediyorum. Siz de bana minnettarlığa bedel, dua ve tebrik ediniz." İzah eder misiniz?
-
"Üstad ve mürşid, masdar ve menba telakki edilmemek gerektir. Belki mazhar ve makes olduklarını bilmek lazımdır." ifadesini açıklar mısınız?
-
İrşat için mutlaka mürşit gerekiyor mu; mürşitsiz olmaz mı?
-
"Nasıl ki bazı adam, manyetizma vasıtasıyla bir cama dikkat ede ede âlem-i misale karşı hayalinde bir pencere açılır." cümlesini izah eder misiniz?
-
"Âlem-i misale karşı hayalinde bir pencere açılır." Şeffaf olan şeylerin misal âlemine bir pencere olmasını nasıl anlamalıyız?