İçerik Arşivi

"Şu kâinatın tılsım-ı muğlâkını açan 'Âmentü billâhi ve bi’l-yevmi’l-âhir' ruh-u beşer için saadet kapısı..." İzah eder misiniz?
Olmayan bir şey ispat edilebilir mi? Mesela; zerrede hayat olmadığı isbat edilebilir mi?
"Lakin o inkişaf, tasfiye-i nefis ve tenevvür-ü kalb neticesi olduğu takdirde, ehl-i istidraç ile ehl-i keramet arasında tabaka-i ülada fark yoktur. Tam manasıyla fenaya mazhar olanlar ise, onlara da Allah'ın izniyle eşya-yı gaybiye inkişaf eder."İzah?
"Müstaid; fehmi, şeriattan olur, lakin şeriat olamaz. Müçtehid olabilir, fakat müşerri' olamaz." Bu konuyu açıklar mısınız?
"İ’lem eyyühe’l-aziz! 'Bazı dualar icabete iktiran etmez.' diye iddiada bulunma. Çünkü dua bir ibadettir. İbadetin semeresi âhirette görünür..." İzah eder misiniz?
Cennette dünyadaki gibi bir libas mı giyineceğiz, yoksa daha farklı bir şey mi, konu hakkında bilgi verir misiniz?
"Kırk sene ömrümde, otuz sene tahsilimde yalnız dört kelime ile dört kelâm öğrendim. Kelimelerden maksat, mânâ-yı harfî, mânâ-yı ismî, niyet, nazar’dır." İzah eder misiniz?
"Kırk Bin Başlı Melek" hakkında bilgi verir misiniz?
Temsildeki gizli hazinelerden maksat nedir? Bunların gizli kalmasının hikmeti ne olabilir?
"Teferruattaki ihtilâfı bırakmaya ve medar-ı münakaşa etmemeye mecburuz." İzah eder misiniz? Mezhep farklılıklarındaki her şey teferruat mıdır?
On Birinci Söz’ün başında zikredilen sûrede "hikmet-i âlemin tılsımı, insanın hilkatinin muamması ve namaz hakikatinin remizleri" nazara veriliyor mu?
"Ve beşerin saadet-i ebediyesindeki ihsanat-ı İlâhiyenin bir muaccel nümunesi..." Haşiyede “hakikat hazinesinin anahtarı olması”nı nasıl anlamalıyız?
Demokratik açılımda Nur talebelerinin vazifesi ne ve nasıl olmalıdır?
"Cemal ve kemal-i manevî" ne demektir? "Biri bizzat nazar-ı dekaik aşinasıyla, diğeri ise gayrın nazarıyla bakma" hususunu nasıl anlamalıyız?
On Dördüncü Söz'ün, Beşinci Meselesi'ni Açıklar mısınız?
"Acaba fikir dediğiniz şey -el’iyazü billâh- arzu olmasın?" Üstadımızın buyurduğu bu ifadeyi nasıl anlamalıyız?
"Def-i şer, celb-i nef'a racihtir." cümlesine binaen; bir insanın önce namaz kılması mı gerekir, yoksa zinayı terk etmesi mi?
"Şu ayet ise, ona mukabil, bak, ne kadar ulvi, latif ve güzel ve ebede kadar yırtılmayacak, Hanîfen Müslimen destgâhında dokunacak bir hulleyi gösteriyor." İzah eder misiniz?
"Onun kaza ve kader kaleminin ilim ve hikmetle..." cümlesinde, "kalem, sayfa" gibi tabirlerin kullanılmasının hikmeti ne olabilir?
"Zahmetlerde rahmeti ve elemlerde bâki lezzetleri hissedip aramak..." İfadesini izah eder misiniz?
"Sanayi-i garibedeki mahareti, fünun-u acibedeki marifeti ve ulûm-u bediaya ilim ve ıttılaı" nasıl anlamalıyız. Birer misalle farklarını izah edebilir misiniz?
"Hayvanın mazi ve müstakbeli yok. Ne geçmişten elemler ve teessüfler alır ve ne de gelecekten endişeler ve korkular gelir." Nasıl anlamalıyız; plan kuran, intihar eden hayvanlar var?
"Radyo namını takmakla, bu elektrik ve havanın temevvücatı namını vermekle, o yüz bin nimetlere küfran perdesini çekmek,.." Sebeplere vermek yanlış mıdır?
Darağacı temsilini izah eder misiniz? Ehl-i iman da darağacına çıkıyor mu? Darağacının kimine basamak olması, kimini asmasını nasıl anlamalıyız?
On Dördüncü Lem'a'nın, İkinci Makamın Birinci Sırrını açıklar mısınız?
Madem ki ene nefsin bir cüz'üdür ve ene berzahtır, mahluk değildir, hatta müşahedetullah enede olur; o halde nefsin, enenin bir cüz'ü olması gerekmiyor mu?
"İsm-i Cemil ve Kerim'in bir cilvesi olan fiil-i tezyin ve ihsan ve ism-i Rab ve Rahim'in bir cilvesi olan fiil-i terbiye ve in’am, bu daire-i azam-ı âlemde..." İzah eder misiniz?
"Muhakkikîn-i sofiyenin vahdet-i vücudu, vahdetü'ş-şuhudu tazammun eder. İkincilerin, vahdetü'l-mevcudu tazammun eder." Bu cümleleri açıklar mısınız?
İşaratü’l-'İ'caz’da Elif Lam Mim bahsinde; dört cümle var. Dört cümlenin münasebetinde on iki bağlılık olduğu yazılmış, üçüne misal verilmiş. Bu on iki durumu izah eder misiniz?
"Bir fert, heyet-i içtimaiyede çok mertebelerle nisbet peyda eder ve alâkadar olur. Bilhassa ahkâm-ı diniye ve mesalih-i umumiye hususunda, bir fert, bir nevi hükmüne geçer." İzah eder misiniz?
"Milyonlarla efradı bulunan ve binler seneden beri milliyetini ve lisanını unutmayan ve Türklerin hakiki bir vatandaşı ve eskiden beri cihat arkadaşı olan Kürtlerin milliyetini..." İzah eder misiniz?
"Gayr-ı meşru bir muhabbetin neticesi, merhametsiz bir adâvet olduğu,.." ne demektir, izah eder misiniz?
Allah için, bir işin bir işe mani olmaması ile O'nun her şeye yakın, her şeyin O'ndan uzak olmasını nasıl anlayabiliriz?
"Hayattar bir vücud-u manevileri ve ruhlu birer sübut-u ilmileri vardır ki, Levh-i Kaza ve Kader vasıtasıyla o manevi hayatın eseri, mukadderat namıyla görünür, tezahür eder." İzah eder misiniz?
"Bir vakıa-i hayaliyede gördüm ki: İki yüksek dağ var, birbirine mukabil. Üstünde dehşetli bir köprü kurulmuş..." Bu misali izah eder misiniz?
Yirmi Üçüncü Söz, İkinci Mebhas, Üçüncü Nükte'deki; rüyada bir adam peyda oluyor. "Kur'an-ı Hakim'in halis bir tilmizi" denilen bu şahıs kimi simgeliyor? Ayrıca şimendiferdeki hademe kimdir?
Üstad, "Hayır, Allah'ın seçtiği şeydir." ifadesini çok kullanıyor. Burada iradenin rolü yok mu?
"Celâleddin-i Süyûti gibi, uyanık iken, çok defa sohbet-i Nebeviyeye mazhar" olmadığı iddiasına ne dersiniz?
"Kâinat mescid-i kebirinde Kur'ân kâinatı okuyor, onu dinleyelim. O nur ile nurlanalım. Hidayetiyle amel edelim. Ve onu vird-i zeban edelim. Evet, söz odur ve ona derler..." cümlelerini izah eder misiniz?
Ruhların ebed tarafında ve zerreler aleminde olması ne demektir?
Her cemal ve kemal sahibinin, cemal ve kemalini görmek ve göstermek istemesi sırrını; Cenâb-ı Hak ve insanlar açısından değerlendirir misiniz? Bu, bir ihtiyaç mı, iradî bir tasarruf mudur?