Alaaddin BAŞAR (Prof. Dr.)

Tarih: 14.04.2018 - 17:09 | Güncelleme:
Okuma süresi: 1 dk

1947 yılında Erzurum’da doğdu. İlk, orta ve yüksek tahsilini aynı ilde tamamladı.

1969 yılında İşletme Fakültesinden mezun oldu.

1970 yılında asistan, 1974’de doktor, 1978’de doçent, 1988’de profesör oldu. Aynı fakülteden 2011 yılında emekli oldu.

Sitelerimizde binlerce soru-cevap, makale ve video içeriği bulunan kıymetli ağabeyimiz; tüm mesaisini iman ve Kur’an hizmeti ile geçirerek, bu sahada eserler telif ederek, ilmi çalışmalar yaparak 07.02.2023'te ruhunu Rahman'a teslim eyledi, Allah rahmet eylesin, mekanı cennet makamı âli olsun, amin...

Sitedeki Yazıları

  1. Mahlukatın Allah namına aşk ve şarab-ı muhabbetten gelen bir cezbe ile mest olmalarını nasıl anlamalıyız?

  2. "Hakiki kemaline nisbeten bütün kâinattaki hüsün ve kemal ve cemal, zayıf bir gölgedir." Nasıl gölge oluyorlar, açar mısınız?

  3. Gezegen ve seyyarelerin "kemal-i intizamı", "hikmetle hareket etmeleri", "kemal-i mizanları" tabirlerini gezegenler hususunda nasıl anlamalıyız?

  4. "Elhasıl: وَيُحْيِى اْلاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا sırrınca, hayattar bu zemin, bir baharda Sânie şehadet ettiği gibi, onun ölmesiyle..." Buradaki ayet ve konu ile münasebeti hakkında bilgi verir misiniz?

  5. Güneş'in seyyareleri ile münasebetinin temin eden cazibe kanununun aynı zamanda ilahi kanun olarak nazara verilmesini açar mısınız?

  6. "Haşirde neşredilecek büyük defter-i a'malinden, muhasebe vaktinde ... Küçük senet istinsah edip, yazıp, aklının eline verecek bir Sani-i Hakim'in sanatı olabilir." Ne demektir?

  7. Seyyarelerin, imamları olan Güneş'e iktida etmelerinden ne gibi dersler çıkarabiliriz?

  8. "İşte, beşerin kuvve-i hafızasına misal olarak, bütün yumurtaları, çekirdekleri, tohumları kıyas et..." Devamıyla tafsilatlı olarak izah eder misiniz?

  9. "Cenâb-ı Hakk'ın zat ve sıfatında misil ve misali yok. Fakat mesel ve temsille bir derece şuunatına bakılabilir." İzah eder misiniz?

  10. "Camid cirmleri, o şuursuz büyük kütleleri nihayet derecede intizam ve mizan-ı hikmet içinde..." Tesadüfün müdahalesinin imkânsız olduğu hususu ile açar mısınız?

  11. "Hem nasıl ki müsebbebdeki harika sanat ve tezyinat, esbabı azledip, Müsebbibü’l-Esbab olan Vâcibü’l-Vücuda işaret ederek..." Ayetin mana ve muhtevası açısından paragrafı izah eder misiniz?

  12. "Görüyoruz ki, bu seyyaremiz, bir azamet-i şevket-i Rububiyeti..." Küre-i arza hizmet için uzun seyir ve seyahat ettirilmesinde, mevsimlerin yaratılmasının dışında hangi hizmetler düşünülebilir?

  13. "Bir şeyin zıddı olmazsa o şeyin nasıl kemâli olabilir?" deniliyor. "Erhamürrahimin" ve "Ahsenül Halikın" tabirleri ile eşyanın zıddıyla tanınmasının nasıl bir münasebeti vardır?

  14. Gezegen ve seyyarelerin cirmleri, büyüklükleri, mevkileri, mesafeleri, sürat-i hareketlerinin mütenevvi ve farklı olduğu ile ilgili müşahhas misal verip izah eder misiniz?

  15. "Şu sual sahibi, hakiki kemali bilmiyor, yalnız nispi bir kemal zannediyor..." Hakiki kemal ile nispi kemalin farkına da değinerek devamıyla izah eder misiniz?

  16. "Güneş, müşahhas bir cüz'î olduğu halde, parlak eşya vasıtasıyla bir külli hükmüne geçer." Sıfat ve şuunat-ı İlahiye ile mukayese ederek izah eder misiniz?

  17. "Yüzü, acaib-i sanata bir meşher ve garaib-i mahlûkata bir mahşer ve kafile-i mevcudata bir memer ve sufuf-u ibadına bir mescid ve makar olan zemin..." Tabirlerle izahı nasıldır?

  18. "Lezzet-i vücut ve lezzet-i hayat ve lezzet-i muhabbet ve lezzet-i marifet ve lezzet-i iman ve lezzet-i beka ve lezzet-i rahmet..." Bunların nasıl hakiki kemal ve güzel olduklarını açar mısınız?

  19. "Bir zatın bin bir isminden yalnız Nur isminin maddi ve cüz’î ve camit bir aynası hükmünde olan Güneş, böyle teşahhusuyla beraber,.." İzah eder misiniz?

  20. "Sâni-i Zülcelal ve Fâtır-ı Zülcemal ve Hâlık-ı Zülkemalin bütün kemalatı hakikiyedir, zatiyedir. Gayr ve masiva Ona tesir etmez, yalnız mezahir olabilirler." İzah eder misiniz?

  21. "Güneş gibi âciz ve musahhar mahluklar ve ruhanî gibi maddeyle mukayyed nim-nurani masnular ve şu çınar ağacının manevi nuru, ruhu hükmünde olan..." İzah eder misiniz?

  22. "Yirmi dört bin sene bir mesafede bir senede süratle çevirip..." Dünyamızın 24.000 senelik bir mesafede gezdirilmesi ne demektir?

  23. Güneş'in bütün seyyaratı ile beraber saniyede beş saatlik bir mesafeyi kestirmesi neye göredir? Sistemin Herkül burcu veya Şemsü'ş-şümus canibine doğru sevk edilmesi fenni bir tesbit midir?

  24. "Koca kâinat dahi şu ağaç gibi o kanun-u hakikatin ve o sırr-ı ehadiyetin bir mazharıdır, bir meydan-ı cevelanıdır." İzah eder misiniz?

  25. "Ey kozmoğrafyacı efendi! Hangi tesadüf bu işlere karışabilir? Hangi esbabın eli buna ulaşabilir? Hangi kuvvet buna yanaşabilir?.." İzah eder misiniz?

  26. "Arzın evvel-i hilkatine bakıyoruz ki, mayi haline gelen bir madde-i seyyaleden taş ve taştan toprak halk edilmiş. Mayi kalsaydı, kabil-i sükna olmazdı." İzah eder misiniz?

  27. "Barla Denizi (yani Eğirdir Gölü), imkân ve ihtimal var ki, pekmez olsun, yağa inkılap etmiş olsun. Fakat madem bir emareden o imkân ve ihtimal neşet etmiyor..." Bu benzetmeyi açar mısınız?

  28. "Müşahhas bir tek zat nihayetsiz yerlerde nihayetsiz işleri külfetsiz yapabilir mi?" Otuz İkinci Söz, İkinci Mevkıf, İkinci Maksadın girişindeki soruyu açar mısınız?

  29. Kudret-i İlahiye tanınmazsa; "Her şeye ve her bir zerreye, hadsiz bir kuvvet, kudret, nihayetsiz bir hikmet, maharet... İdare edecek bir iktidar, her şeyde bulunduğunu kabul etmek" neden icap etsin?

  30. "Dava-yı şirk, sırf tahakkümî ve manasız söz ve dava-yı mücerret olduğundan, şirki iddia etmek mahz-ı cehalet, ayn-ı belahettir." Detaylıca izah eder misiniz?

  31. "Gayet derin ve ince ve gayet yüksek ve geniş olan bir sırr-ı ehadiyet ve samediyetin beyanıyla..." Sırr-ı ehadiyet ve samediyet ne demektir?

  32. Her şeyin en güzel surette yaratıldığı ifade edilmektedir. Daha güzel ve daha mükemmel olamaz mı idi? Tafsilatlı bir şekilde izah eder misiniz?

  33. "Esbab içinde, bilbedahe en eşrefi ve ihtiyarı en geniş ve tasarrufatı en vâsi, insandır." Aynı zamanda insanın; daha âciz, daha zavallı, daha biçare olmasını nasıl anlayabiliriz?

  34. "O esbab birer zarftır. Ve masnuat-ı Rabbaniyeye birer kılıftırlar. Ve hedaya-yı Rahmaniyeye birer tablacıdırlar." Sebeplerin bu vasıfları ne demektir, açar mısınız?

  35. "Madem bütün zeminin yüzüne serilen ve serpilen ve yüzünü yaldızlayan ve ziynetlendiren ve her zaman tazelenen..." Devamıyla izah eder misiniz?

  36. "Madem bütün enva onun kabza-i kudretindedir. Elbette, o envaın muntazam ve mükemmel fertleri ve âlemin küçük misal-i musağğarları ve enva-ı kâinatın bilançoları..." Devamıyla izah eder misiniz?

  37. "Şimdi bulutlara bak! Yağmurun şıpıltıları manasız bir ses olmadığına ve şimşek ile gök gürlemesi boş bir gürültü olmadığına..." İzah eder misiniz?

  38. "Madem her bir hüceyre ve kandaki her bir küreyvat onun taht-ı emrindedir ve daire-i tasarrufundadır ve onun kanunuyla hareket ederler..." Devamıyla izah eder misiniz?

  39. "Silsileye, mebde’ ve müntehayı zikrederek işaret eden şu ayete bak..." Âyeti ve meseleyle münasebetini açar mısınız?

  40. "Kuşlara bak! Onların söyleşmeleri ve cıvıldaşmaları bir Sâni-i Hakîm'in intak ve söyletmesi olduğu ... Müdavele-i hissiyat ve ifade-i maksat etmeleridir." İzah eder misiniz?

  41. "Hilkat-i semavat ve arz, bir Sani-i Kadiri..." Kudret ve kemalin nihayetsiz olmasının şirki reddetmesi ve şeriklerden müstağni olmasını nasıl anlamalıyız?

  42. "Şerik-i uluhiyet gibi, rububiyet ve icad şerikleri dahi mümtenidirler." Uluhiyet, Rububiyet, İcad şerikleri ne demektir?

  43. "Şimdi yerdeki bütün taşların ve cevahirlerin ve madenlerin envaına bak!" Taşların ve madenlerin vazifeleri nokta-i nazarından nasıl anlayabiliriz?

  44. "Semavat ve arzın Saniindeki kudret, hem nihayet kemalde, hem nihayetsiz olduğunu ispat ettik. Eğer şerik bulunsa..." Şirkin ne kadar akıl ve mantıktan uzak olduğunu izah eder misiniz?

  45. Kâinattaki mevcudatın ortak paydaları hükmünde olan "teavün", "tecavüb", "tesanüd" tabirlerini manaları ile birlikte bu üç özellik nazara alınarak Onuncu Pencere'yi biraz daha açar mısınız?

  46. Her bir insandaki sima farklılığı, nasıl parlak bir surette sikke-i ehadiyete delalet ediyor?

  47. "Bütün kâinattaki silsilelerin her biri onun vahdaniyetine birer delil-i katidir." İzah eder misiniz, buradaki silsilelerden maksat nedir?

  48. Simalar için sikke, her şeyin Allah’a ait olduğuna dair hatem tabiri kullanılıyor. Nasıl anlamalıyız?

  49. "Sonra ulvi ve süfli tabakata ve dallara ayırıp, kaza ve kader desatiriyle tafsil ve tasvir etti." Ulvi, süfli, kaza ve kader tabirlerini açabilir miyiz?

  50. Sikkelerin mecmuundan zuhur eden sikke-i samediyet ne manaya gelmektedir?

Yükleniyor...