Sorularla Risale

Tarih: 14.04.2003 - 17:09 | Güncelleme:
Okuma süresi: 0 dk

Sitedeki Yazıları

  1. "Ahlâktaki ifrat ve tefrit ise, istidadatı ifsad ediyor. Ve şu ifsad ise abesiyeti intac eder." Bu cümleleri açıklar mısınız?

  2. "İstidad-ı beşerin kameti, netâic-i efkârı teşerrübünden tekebbür ederse, o şeriat dahi tevessü ederek ebede teveccüh eder." cümlesini izah eder misiniz?

  3. "Muhtereattan kat-ı nazar, masnuatın en zahir ve münevver ve ziya dedikleri olan nur-u ayn-ı âlemin kavanîn-i acibesi ve onun semeresi..." Devamıyla izah eder misiniz?

  4. "Şübehat ve şükûkun üç menbaları vardır..." Buradaki üç menbayı izah eder misiniz?

  5. "İttihadın hedefi ve maksadı i’lâ-yı kelimetullah ve mesleği de kendi nefsiyle cihâd-ı ekber ve başkalarını da irşaddır." İzah eder misiniz?

  6. "Dinî cemaatlar maksatta ittihad etmelidirler. Mesalikte ve meşreplerde ittihad mümkün olmadığı gibi, caiz de değildir." İzah eder misiniz?

  7. “Mikyas-ı azameti ve mizan-ı kemâli mecmu-u âsârıdır.” cümlesini açıklar mısınız?

  8. "Bir mâmule iki âmil dâhil olmaz." cümlesini açıklar mısınız?

  9. “Muarrefi münekker eden biri de hareke gibi bir arazı, zâtiye ve eyniyeye hasrettiklerinden, ‘gayr-ı men hüve leh’ olan vasf-ı cârîyi inkâr etmek lâzım geldiğinden...” cümlenin izahı nasıldır?

  10. "Bir şey sabit olursa levazımıyla sabittir." kaidesini ve geçtiği yeri izah eder misiniz?

  11. “Kelâmı öyle ifrağ etmek ve istidad vermektir ki, pek çok fürûların tohumlarını mutazammın ve pek çok ahkâma me’haz ve pek çok maânîye ve vücuh-u muhtelifeye delâlet etmektir.” Açıklar mısınız?

  12. "Şunlar, ehl-i vahdetü’ş-şuhuddurlar. Fakat vahdetü’l-vücud ile mecazen tâbir edilebilir. Fakat hakikaten vahdetü’l-vücud, bazı hukema-i kadîmenin meslek-i bâtılasıdır." İzah eder misiniz?

  13. "Hayalât-ı muhîtiye ve evham-ı zamaniyenin elbiselerini çıkart..." Evham-ı zamaniye ile birlikte açar mısınız?

  14. "Kıyas-ı mürekkep ve müteşaab sırrıyla metalib tenasül edip teselsül etmektir. Güya mütekellim o metalibin beka ve tenasülünün bir tarih-i tabiîsine işaret eder." ifadesini izah eder misiniz?

  15. "Kim söylemiş? Kime söylemiş? Ne içinde söylemiş? Niçin söylemiş?" suallerine binaen; bu makamlar bilinmediğinde ya da bilindiğinde, aradaki lafız-mana farklılığına birkaç örnek verebilir misiniz?

  16. "Cemi' enbiyanın delâil-i nübüvvetleri, sıdk-ı Muhammed'e (a.s.m.) delildir ve cemi' mu'cizatları, Muhammed'in bir mu'cize-i mâneviyesidir." Bu cümleyi nasıl anlamalıyız?

  17. KEMÂL ÖZKAN

  18. KEMAL TANER

  19. KEMAL BAYRAKLI

  20. KEMAL BAŞTUĞ

  21. KÂMİL OKUR

  22. KÂMİL DEMİRTAŞ

  23. KÂMİL ÇALIŞKAN

  24. KÂMİL ACAR

  25. KÂMİL (ÜNİVERSİTE ÖĞRENCİSİ)

  26. KÂMİL (POSTACI)

  27. KADİR İNCİ

  28. İSMET ORHAN

  29. İSMAİL YILDIZ

  30. İSMAİL TUNÇDOĞAN

  31. İSMAİL PERİHANOĞLU

  32. İSMAİL KARAÇAM (PROF. DR.)

  33. "Ararat Dağı kadar bize zulüm ve tahkir eden ecnebî bir devleti... Sübhan Dağı kadar İslâmiyetin izzet ve şerefine çalışan gürûh-u mücahidîni..." Burada hangi devlet ve topluluklar kastedilmektedir?

  34. İSMAİL İLGAZİ

  35. İSMAİL HAKKI ZEYREK

  36. Dokuzuncu Söz, Beşinci Nükte'de geçen; insanın mahiyeti ile ilgili bölüme misaller verir misiniz?

  37. "Delil-i ihtirâî i’tâ-i vücuddur. İ’tâ-i vücud ise, idam-ı mevcudun refikidir. Halbuki, adem-i sırftan vücudu ve vücud-u mahzdan adem-i sırfı aklımız tasavvur edemiyor." İzah?

  38. Muhakemat, Birinci Makale, Dördüncü Mesele'yi açıklar mısınız?

  39. "Eğer çendan o dibacelerde şu san’at-ı belâgat çok dakik ve latif olmazsa da fakat ondaki beraat-ül istihlal, bu hakikata bir beraat-ül istihlaldir." cümlesini izah eder misiniz?

  40. "Hiss-i sâdise-i bâtıniye ile hakaike bakar ki, enbiyada vahiy o hisse göredir." İzah eder misiniz? Peygamberlere gelen vahiyler, şahıslarındaki hisse göre değişir mi?

  41. "Acaib-i seb’a-i meşhure" ne demektir, dünyanın yedi harikası mıdır?

  42. "Evet, şemse müekkel olan melek; ismi şems, misali de şemstir." İzah eder misiniz, mevcudatın isimlendirilmesinin müekkel meleğin ismi ile ilişkisi nasıldır?

  43. "Nasıl bir hükûmetin intizamında, her memura istidadı nispetinde, vazife derecesinde, hizmet miktarınca ücret vermek lâzımdır..." Devamıyla izah eder misiniz?

  44. "Hem de ihtimal vermeye şâyan olmayan bir tevil-i zaîften başka tevil ve tahvil edilmemiştir." Bu hangi görüştür?

  45. “Tabiata ve hakikat-ı hariciyeye delalet eden ve hükm-ü zihnîyi kanun-u haricî ile rabteden...” Bu cümleyi devamı ile birlikte açıklar mısınız?

  46. Muhakemat’ın sonunda “Küçük biraderim Abdülmecid’in takrizidir.” başlıklı Arabî ifadenin mealini verebilir misiniz?

  47. "Zihnin şebekesi üstünde tersim olunan ve nazar-ı akıl ile alınan suret-i garaz, müşevveş olmamak için, tecavüb ve teavün ve istimdad lâzımdır." cümlesini izah eder misiniz?

  48. "Çünkü kulağın dimağa karabeti ve akılla sıla-i rahmi vardır." Bu ne demektir? Kulağın cenine benzemesi, akupunkturda kulaktan birçok bölgenin ağrısını teşhis ve tedavi etmelerine işaret olabilir mi?

  49. "Eğer desen: Her bir fende yalnız bir fezlekeyi bilmek bir adam için mümkündür... Elcevap: Neam, lâ!" Cevabın girişinde hem evet hem hayır deniliyor, burayı açar mısınız?

  50. "Hem de hükema-i İlâhiyun nezdinde, her bir nevi için hayy ve nâtık ve efrada imdad verici ve müstemiddi bir mahiyet-i mücerrede vardır." cümlesini izah eder misiniz?

Yükleniyor...