Dokuzuncu Kısım

"Bilin ki, Allah dostları için ne bir korku vardır ne de onlar mahzun olurlar." ayetinin Telvihat-ı Tis'a'ya serlevha olmasının hikmeti ne olabilir?
"Tarikatin gaye-i maksadı, marifet ve inkişaf-ı hakaik-i imaniye olarak, Mi’rac-ı Ahmedînin (a.s.m.) gölgesi..." İzah eder misiniz? Şialardan ehl-i velayet ve büyük tarikatlar var mı?
"Mirac-ı Ahmedînin (asm) gölgesinde ve sayesi altında kalp ayağıyla bir seyrü sülûk-i ruhani neticesinde, zevki, hali ve bir derece şuhudi..." İzah eder misiniz?
"Ulvi bir sırr-ı insani" ifadesini izah eder misiniz?
"Evet, şu kâinatta insan bir fihriste-i camia olduğundan, insanın kalbi binler âlemin harita-i maneviyesi hükmündedir." cümlesini devamıyla izah eder misiniz?
"İnsanın kafasındaki dimağı, hadsiz telsiz telgraf ve telefonların santral denilen merkezi misillü, kâinatın bir nevi merkez-i manevisi olduğunu gösteren hadsiz fünun ve ulum-u beşeriye olduğu gibi..." İzah eder misiniz?
"Elbette ve herhâlde, o kalbin Fâtırı, o kalbi işlettirmesini ve bilkuvve tavırdan bilfiil vaziyetine çıkarmasını ve inkişafını ve hareketini irade etmiş ki, öyle yapmış." cümlesini açıklar mısınız? Cevşenin buradaki yeri nedir?
"Elbette o kalp dahi akıl gibi işleyecek. Ve kalbi işlettirmek için en büyük vasıta, velayet meratibinde zikr-i İlahi ile tarikat yolunda..." Kalbi işlettirmek için en büyük vasıta tarikat mı; Risale-i Nur üstün değil mi?
"İnsanların yüzde sekseni dağlarda insanlardan uzak yaşaması" nasıl oluyor ve "insanların cemaatlerinden gelen ünsiyet" ne demektir?
"Evet, nasıl ki velayet ve tarikat, risalet ve şeriatın hücceti ve delilidir; öyle de İslamiyetin bir sırr-ı kemali ve medar-ı envarı ve insaniyetin, İslamiyet sırrıyla bir maden-i terakkiyatı ve bir menba-ı tefeyyüzatıdır." cümlesini izah eder misiniz?
"Tarikat, yani Sünnet-i Seniyye dairesinde tarikatin hasenatı seyyiatına katiyen müreccah olduğuna delil, ehl-i tarikat, ehl-i dalaletin hücumu zamanında imanlarını muhafaza etmesidir." Bu durum imanını koruyan herkes için geçerli midir?
"Tarikatte hissesi olmayan ve kalbi harekete gelmeyen, bir muhakkik âlim zat da olsa, şimdiki zındıkların desiselerine karşı kendini tam muhafaza etmesi müşkülleşmiştir." cümlesini izah eder misiniz?
"Üç mühim ve sarsılmaz kale-i İslamiyeden bir kalesidir." Biri tekkeler, deniyor öteki iki kale hangileridir?
"Merkez-i hilafet olan İstanbul'u beş yüz elli sene bütün âlem-i Hristiyaniyenin karşısında muhafaza ettiren, İstanbul'da beş yüz yerde fışkıran envar-ı tevhid..." İzah eder misiniz?
"İşte, ey akılsız hamiyetfuruşlar ve sahtekâr milliyetperverler! Tarikatin hayat ı içtimaiyenizde bu hasenesini çürütecek hangi seyyiatlardır, söyleyiniz." İzah eder misiniz?
"Meslek-i velayet çok kolay olmakla beraber çok müşkülatlıdır; çok kısa olmakla beraber çok uzundur; çok kıymettar olmakla beraber çok hatarlıdır; çok geniş olmakla beraber çok dardır." Bu zıtlıkları izah eder misiniz?
"En mühim esası enaniyeti kırmak, hevayı terk etmek, nefsi öldürmektir." İzah eder misiniz?
"Mazhariyet-i esmadan ibaret olan meratib-i velayet dahi öyle mütefavittir." cümlesini izah eder misiniz?
"Mehdi vazifesinin hususiyeti bulunduğu ve Kutb-u Âzama has bir nisbeti göründüğü ve Hazret-i Hızır'ın bir münasebet-i hassası olduğu gibi..." Hz. Mehdi'nin Hz. Hızır ile görüştüğü ve ondan ders aldığı söylenebilir mi?
"O makama ve o makamın cüz’î bir nümunesine veya bir gölgesine girenler, kendilerini o makamla has münasebettar meşhur zatlar zannediyorlar. Kendini Hızır telakki eder veya Mehdî itikat eder veya Kutb-u Âzam tahayyül eder..." İzah eder misiniz?
"Nefis ne kadar mağrur da olsa, kendisi, kendi kusurunu derk eder." ile "Nefsini ittiham eden, kusurunu görür." cümlesi zıt değil mi?
"Bal arısının ve hayvanatın ilhamatından tut, ta avam-ı nasın ve havass-ı beşeriyenin ilhamatına kadar ve avam-ı melaikenin ilhamatından, ta havass-ı kerrubiyyunun ilhamatına kadar bütün ilhamat, bir nevi kelimat-ı Rabbaniyedir." İzah eder misiniz?
"Ayinede görünen güneşin misalleri güneşindir ve onunla münasebettardır denilse haktır; fakat o güneşçiklerin ayinesine küre-i arz takılmaz." İzah eder misiniz?
"Erkân-ı imaniye altıdır. İman-ı billahtan başka, iman-ı bi’l-yevmi’l-ahir gibi rükünler var. Bu rükünler ise, mümkinatın vücutlarını ister..." İzah eder misiniz?
"O meşrep sahibi, âlem-i istiğrak ve sekirden âlem-i sahve girdiği vakit, o meşrebi beraber almamak gerektir ve o meşrebin muktezasıyla amel etmemek lazımdır. Hem, kalbî ve hâlî ve zevkî olan bu meşrebi, aklî ve kavlî ve ilmî sureti..." İzah eder misiniz?
"O zevk için ona girenler, ondan çıkmak istemiyorlar; hodgâmlıkla, en yüksek mertebe zannediyorlar." Vahdet-i Vücud dairesindeki evliyaya "hodgâm" denilmesi uygun mu, izah eder misiniz?
"Şu asırda maddiyyunluk fikri o derece istila etmiş ki, maddiyatı her şeye merci biliyorlar. Böyle bir asırda, has ehl-i iman, maddiyatı idam eder derecesinde ehemmiyetsiz gördüklerinden, vahdetü'l-vücud meşrebi..." Geçtiği yer ile izah eder misiniz?
"Velayet yolları içinde en güzeli, en müstakimi, en parlağı, en zengini, sünnet-i seniyyeye ittibadır." İzah eder misiniz?
"O düşünmek ise, Cenab-ı Hakkı hatıra getiriyor. O hatıra, bir nevi huzur veriyor. O halde, mütemadiyen ömür dakikaları huzur içinde bir ibadet hükmüne getirilebilir." Huzur ile izah eder misiniz?
"Velayet yollarının ve tarikat şubelerinin en mühim esası, ihlastır. Çünkü ihlas ile hafî şirklerden halas olur." Bu ifadeleri izah eder misiniz?
"Umum meratib-i velayette marifetullahtan gelen muhabbet, en mühim maya ve iksirdir." İzah eder misiniz?
"Ubudiyetin sırrı olan niyazdan, mahviyetten, naza ve davaya atlar, mizansız hareket eder. Masiva-yı İlahiyeye teveccühü hengâmında mana-yı harfiden mana-yı ismiye geçmesiyle, tiryak iken zehir olur..." İzah eder misiniz?
"Şeriat, doğrudan doğruya, gölgesiz, perdesiz, sırr-ı ehadiyet ile rububiyet-i mutlaka noktasında, hitab-ı İlâhînin neticesidir..." Birinci Nükte'yi açıklayabilir misiniz?
"Hakaik-i şeriata yetişmek için, tarikat ve hakikat meslekleri, vesile ve hâdim ve basamaklar hükmündedir." Burada ifade edilen, "tarikat ve hakikat meslekleri" nelerdir?
"Avam-ı nasa göre zahir-i şeriatı hakikat-i şeriat zannedip, havassa münkeşif olan şeriatın mertebesine hakikat ve tarikat namı vermek yanlıştır." İzah eder misiniz?
"Tarikat ve hakikat, vesilelikten çıkmamak gerektir. Eğer maksud-u bizzat hükmüne geçseler; o vakit şeriatın muhkematı ve ameliyatı ve Sünnet-i Seniyeye ittiba, resmî hükmünde kalır; kalp öteki tarafa müteveccih olur." ifadesini izah eder misiniz?
"Adab-ı tarikat ve evrad-ı tasavvuf, o feraizin içindeki hakiki zevke medar-ı teselli olmalı, menşe olmamalı." İzah eder misiniz?
"Bazı evliya-yı kâmilin, şeriat kılıcıyla idam edilmişler." cümlesini izah eder misiniz?
"Resul-i Ekrem Aleyhissalatü Vesselamın caddesinden hariç ve onun arkasından gitmeyen, muhaldir ki, hakiki envar-ı hakikate vasıl olabilsin." cümlesini izah eder misiniz?
"Resul-i Ekrem Aleyhissalatü Vesselam Hatemü’l-Enbiyadır ve umum nev-i beşer namına muhatab-ı ilahidir. Elbette, nev-i beşer onun caddesi haricinde gidemez..." İzah eder misiniz?
"İnsanda bazı letaif var ki, teklif altına giremez; o latife hâkim olduğu vakit, tekalif-i şeriyeye muhalefetiyle mesul tutulmaz..." Bu latifeler hakkında bilgi verir misiniz?
"Ahkâmı yapmasa da ahkâmı hak bilmek gerektir." İzah eder misiniz? Ahkâmdan kasıt farzlar mı sünnetler mi?
"Mutezile mezhebinde Zemahşeri gibi, itizalde en mutaassıp bir fert olduğu halde..." Zemahşeri ve diğer Mutezile imamları arasındaki farkı izah edebilir misiniz?
"İfratla tarikat taassubu taşıyanların bir kısmı, adab ve evrad-ı tarikati sünnet-i seniyyeye tercih etmekle sünnete muhalefet edip, sünneti terk eder, fakat virdini bırakmaz. O suretle adab-ı şeriyeye bir lakaytlık vaziyeti gelir..." İzah eder misiniz?
"Müfrit bir kısım ehl-i tasavvuf, ilhamı vahiy gibi zanneder ve ilhamı vahiy nevinden telakki eder, vartaya düşer." Bu müfrit ehl-i tasavvuf kimlerdir?
"Makamat-ı enbiya ve eazım-ı evliyanın makamatının bazı gölgeleri ve zılleri var. Ehl-i süluk onlara girer, kendini o evliya-yı azimeden daha azim görür, belki enbiyadan ileri..." Mesela çavuş general olmadığını biliyor, nasıl öyle zanneder?
"Ubudiyetin ise sırr-ı esası; niyaz, şükür, tazarru, huşu, acz, fakr, halktan istiğna cihetiyle o hakikatin kemaline mazhar olur." Hassaten "istiğna" ile açıklar mısınız?
"Hakaik-i imaniyenin inkişafı" ne demektir, iman hakikatlerinin inkişaf etmesini açar mısınız?
Tarikate bağlanmanın faydası var mı?

« Önceki Kategori

Sonraki Kategori »