Sorularla Risale
Sitedeki Yazıları
"İstikbal onun getirdiği nurun ziyasıyla bin üç yüz sene ışıklanmış." Hicri 1443’te olduğumuza göre burayı okurken, 1443 sene diye mi okuyacağız?
On Dokuzuncu Mektub'ta geçen, "senet ile an’ane" arasındaki fark nedir?
"Ecram-ı ulviyenin her biri onların birer mescidi, birer mabedi hükmündedirler." Yıldızların meleklere mescit olmasını açar mısınız?
"Şu kâinatın Sahip ve Mutasarrıfı, elbette bilerek yapıyor ve hikmetle tasarruf ediyor ve ..." cümlesini, devamıyla izah eder misiniz?
"Siyer ve tarih suretiyle beyan edilen o evsaf ve ahval-i galibi, beşeriyetine bakar." Bu ifadeyi, "Cebraili arkada bırakması." ifadesi ile nasıl mukayese edebiliriz?
"Evet, mu’cizât-ı Ahmediyenin (a.s.m.) yüz tevatür kuvvetinde bir katiyeti vardır." cümlesi ile "...Onun ravisi bir iki olur, hükmün ravisi on yirmi olur." cümlesini nasıl tevfik edebiliriz?
On Dokuzuncu Mektup'ta; bazı işaretler sade isimlendirilmiş, bazısı "nükteli" olarak isimlendirilmiş. Buradaki fark neden olabilir?
"Eğer gayet bedihi bir surette olsa, o vakit aklın ihtiyarı kalmaz, Ebu Cehil de Ebu Bekir gibi tasdik eder,.." Ebu Cehil'in küfrü inattan değil mi, tenakuz gibi görünen bu ifadeyi açar mısınız?
"Hayat dahi mevcudatın keşşafıdır. Keyfiyatın tahakkukuna sebeptir. Hem cüz'i bir cüz’ü, küll ve külli hükmüne getirir." İzah eder misiniz?
"Güya madde inceleştikçe, bizim maddiyatımızdan uzaklaştıkça, ruh âlemine, hayat âlemine, şuur âlemine yaklaşıyor gibi, hararet-i ruh, nur-u hayat daha şiddetli tecelli ediyor..." İzah eder misiniz?
"Kırk sene evvel Şam'daki Cami-i Emevîde..." Hutbe-i Şâmiye'nin Mukaddemesi, hutbeden önce mi yazılmış? Bilgi verir misiniz?
"Adem-i rüyet, adem-i vücuda delalet etmez. Görünmemek, olmamağa hüccet olamaz." Misalle izah eder misiniz?
"Hayat kesret tabakatında bir tecelli-i vahdettir ve kesrette ehadiyetin bir ayinesidir..." cümlesini nasıl anlamalıyız?
"Ecram-ı ulviye ve ecsam-ı seyyare içinde küre-i arzın hakaret ve kesafetiyle beraber bu kadar hadsiz ziruhların, zişuurların vatanı olması ve en hasis ve en müteaffin cüzleri..." İzah eder misiniz?
"Gayet ehemmiyetle, madde-i kesifeyi, hayat vasıtasıyla madde-i latifeye çevirir." cümlesini açıklar mısınız?
"Gayr-ı meşur, saika ve şaika hisleriyle beraber, o arı, dünyanın ekser envaıyla ihtisas ve ünsiyet ve mübadele ve tasarrufa sahip olur." cümlesini açıklar mısınız?
BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ'NİN GAYESİ VE HİZMET METODU
Meleklerde de yeniden yaratılan var mı? Yoksa hepsi bir anda önceden mi yaratılmıştır?
"Âlem-i maddi ile âlem-i ruhaniyi birbirinden fark etmek lazım gelir." cümlesini izah edebilir misiniz?
"Hakiki isimler ise hakiki daireleri istiyor ve iktiza ediyorlar." cümlesini izah eder misiniz?
"Vahdetü’l-vücut meselesinde: Yoksa, esbab içinde dalmış ise, maddiyata mütevağğıl ise, vahdetü’l-vücut demesi, kâinat hesabına Allah’ı inkâr etmeye kadar çıkar." İzah eder misiniz?
On Sekizinci Mektub'un Üçüncü Mesele-i Mühimmesi hakkında bilgi verir misiniz?
"Melaike ve ruhaniyatın vücudu, insan ve hayvanların vücudu kadar katidir denilebilir." deniliyor, fakat biz göremiyoruz, elektronik cihazlarla görmemiz mümkün mü?
"Külli ve umumi ubudiyetleri ile kâinatın büyük ve külli mevcudatın tesbihatlarını temsil ediyorlar." Buradaki "külli" ile "umumi" arasındaki farkı, meleklerin vazifesi noktasından izah eder misiniz?
"Dakik sanatlı tezyinat ve o manidar mehasinle ve hikmettar nukuşla süslendirip tezyin"ini misallerle izah eder misiniz?
"Öyle ise, şu nihayetsiz hüsn-ü sanat içinde gıda-yı ervah ve kut-u kulub, elbette melâike ve ruhanilere bakar, gösterir." İzah eder misiniz?
"Cennet kuşlarından tut ta sineklere kadar bir cins ervahın tayyareleridir. Onlar, bunların içine emri hakla girerler, alemi cismaniyatı seyredip,.." Burada bahsedilen ruhlar insan ruhu mudur?
"Melaike ve ruhaniyat" cisim olarak aynı mıdır?
"Ona göre mütefekkir ve istihsan edicilerin ve mütehayyir takdir edicilerin enzarını ister..." Burada meleklerin mütalaa, tefekkür, mütehayyir olmaları zikredilmiş, bu ne demektir?
"Derece-i şuhud, derece-i iman-ı bilgaybdan çok aşağıdır." Gayba iman daha sağlam ve üstün iken, Hz. İbrahim'in diriliş hakkındaki isteği nasıl değerlendirilebilir?
"Nurlanmak için o seyrüsefere ve o talimat ve talime lüzum yoktur; zerreler demirbaş olarak sabit kalabilir.'' Burada ifade edilen zerre, başka bir bedene girdiği vakit hüküm nedir?
BAYRAM YÜKSEL
"Beş yüz senelik bir mesafede bir mülk" Acaba her insana beş yüz sene genişliğinde bir cennet mi verilecek yoksa herkes beş yüz senelik bir cennette mi olacak?
Küfür "Manevi bir cehennemin tohumunu saklıyor." deniyor. Hristiyanlar ve Yahudiler, dünyada nasıl manevi cehennem hayatı yaşıyorlar?
"Maddi ve manevi her nevi ziynet ve hüsn-ü cemale huriler camidirler." Hurilerin hep maddi güzellikleri nazara veriliyor, manevi yönleri neler olabilir?
"Birtek güneşi inkâr ve kabul etmemekle, katarat sayısınca, kabarcıklar miktarınca, parçalar adedince hakikî ve bil’asâle güneşçikleri kabul etmek lâzım geliyor." İzah eder misiniz?
"Şu dar-ı dünyada, camid ve şuursuz ve hayatsız maddeler, orada şuurlu hayatdardırlar..." Üstad Hazretleri böyle olacağını hangi kaynağa dayanarak söylüyor olabilir?
"Öyle de zahirden hakikate geçmek iki suretledir." cümlesini izah eder misiniz?
"Ey müddei, senin, şiddet-i zaafından, ferâizi tamamıyla senden göstermeyen sönük imanın nerede?.." cümlesini izah eder misiniz?
Evliya ve asfiyaya ikinci bir nefs-i emmarenin tasallut etmeleri konusunu açıklar mısınız?
Nefis, sadece levvame, mutmainne ve diğer makamlara öldürülerek mi çıkıyor? Nefsini öldürmeden terbiye edenler de levvame, mutmainne ve diğer makamlara çıkabiliyorlar mı?
"Bütün efkâr-ı amme-i İslamiye imanınıza kuvvet ve senet olduğu halde,.." Bu nasıl oluyor, izah eder misiniz?
Üstad, nefis terbiyesi ve nefsin öldürülmesinden bahsediyor. Ehl-i tarikat neden nefislerini öldürmeyi tercih ediyordu? Sahabe efendilerimizde durum nasıldı?
Sahabelerden bazılarının günah işlemeleri ile Peygamber Efendimizin "Ashabım yıldızlar gibidir, hangisine uyarsanız hidayete erersiniz." ifadesini nasıl anlayacağız?
"Sahabeler Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselamı gördüler, sonra iman ettiler. Biz ise görmeden iman ettik. Öyle ise imanımız daha kavidir." Bu ifadeler mantıklı değil mi?
"Hem kuvvet-i imanımıza delalet eden rivayet var." Ahir zamanda müminlerin imanının kuvvetine delalet eden hadisler hangileridir?
"Sahabeler yalnız suret-i insaniyede Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselamı görüp, bazen mu’cizesiz olarak, öyle bir iman getirmişler ki..." Bu manada misal vererek cümleyi izah eder misiniz?
"Birinci suret sırf vehbidir, kesbi değil; incizabdır, cezb-i rahmanidir ve mahbubiyyettir. Yol kısadır, fakat çok metin ve çok yüksektir ve çok halistir ve gölgesizdir..." Açıklar mısınız?
"Sahâbelerin nefisleri tezkiye ve tathir edildiğinden,.." Sahabeye yetişilmemesinin en önemli sebebi nedir?
"Diğeri kisbîdir, uzundur, gölgelidir. Acayip harikaları çok ise de, kıymetçe, kurbiyetçe evvelkisine yetişemez." İkinci yolun mahiyetini açar mısınız?