Sorularla Risale

Tarih: 14.04.2003 - 17:09 | Güncelleme:
Okuma süresi: 0 dk

Sitedeki Yazıları

  1. "Haşre mâni hiçbir şey yoktur. Muktazi ise, her şeydir." İzah eder misiniz?

  2. "Şu gecenin sabahı ve şu kışın baharı ne kadar makul ve lazım ve kati ise, haşrin sabahı da berzahın baharı da o katiyettedir." İzah eder misiniz?

  3. "Bir gıybet etsen, murdar bir et suretinde sana yedirirler." İzah eder misiniz?

  4. "Biz ki hakiki Müslümanız; aldanırız, fakat aldatmayız. Bir hayat için yalana tenezzül etmeyiz." İzah eder misiniz?

  5. "Benî Âdemin en eşrefi, ehl-i hak ve hakikat olan doğru Müslümanlardır. Hakaik-i İslamiyet buna şehadet ettiği gibi, istikbalin vukuatı da tasdik edecektir." İzah eder misiniz?

  6. "Nübüvvet-i mutlaka, nev-i beşerde kutup, belki merkez ve bir mihverdir ki, ahval-i beşer onun üzerine deveran ediyor." İzah eder misiniz?

  7. "Gıybet, ehl-i adavet ve hased ve inadın en çok istimal ettikleri alçak bir silahtır." Burayı hassaten "inat ehli" açısından açar mısınız?

  8. "Hem her senede yalnız bir ayda yetmiş hikmetli bir açlık bizden istedi. Biz nefsimize acıdık, muvakkat ve lezzetli bir açlığı çekmedik." Burada bahsedilen "yetmiş hikmetli bir açlık"tan maksat nedir?

  9. "Hakikatli bir rüya-yı hayaliye" mefhumunu izah eder misiniz? Rüya ile hayal ifadesi bir arada geçince anlaşılması zor oluyor.

  10. "Yahudi milleti, pek çok zahmetle kazandığı, kendine faidesi az..." Yahudiler mal ve para açısından oldukça zenginler, bunların faydasının az olmasını nasıl anlayabiliriz?

  11. Yirmi İkinci Mektup'un İkinci Mebhas'ının başındaki ayetler; rızık ile alakalıdır. Rızkın hırs ile münasebeti ne olabilir?

  12. "Başkasının tahrip ve iptaline değil, belki tekmil ve ıslahına çalışır." Bu nasıl olacak?

  13. "Haset evvela hâsidi ezer, mahveder, yandırır. Mahsud hakkında zararı ya azdır veya yoktur." İzah eder misiniz?

  14. "Hasmına gelen nimetlerden azabı ve korkusundan gelen elemi nefsine çektirir, nefsine zulmeder." Buradaki "korkusundan gelen elemi" nasıl anlayabiliriz?

  15. "Malı çok seversen, hırs ile değil, belki kanaat ile malı talep et." Buradaki "mal" manevi olarak anlaşılabilir mi? Kullukta hırs göstermek gerekir mi?

  16. "Eğer malı çok seversen, hırsla değil, belki kanaatle malı talep et, ta çok gelsin." Malı sevip talep etmek, kanaate zıt değil mi?

  17. "Mevt dahi hayat gibi mahlûktur; hem bir nimettir." deniyor. Halbuki Mülk Sûresi ikinci ayetin mealinde "Nimet" kısmı görünmüyor; bu mana nasıl çıkarılmış, izah eder misiniz?

  18. "Tertib-i eşyada bir teenni-i hikmet vardır. Hırs sebebiyle, teenni ile hareket edilmediği için, o tertibli eşyadaki manevi basamakları..." Manevi basamakların izahını yapar mısınız?

  19. Gıybet bahsinde dördüncü kelime ile altıncı kelimede, ikisinde de kardeşinizi, arkadaşınızı dişlemekten bahsediliyor. Arasındaki fark nedir?

  20. "Hiç aklınız yok mu ki, kendi azanızı kendi dişinizle divane gibi ısırıyorsunuz." cümlesi ile ne demek istenmiştir?

  21. Otuz Üçüncü Söz'ün Otuz Üçüncü Pencere'sini izah eder misiniz?

  22. Otuz Üçüncü Söz'ün Otuz İkinci Pencere'sini izah eder misiniz?

  23. "Şu sırrın izahı, Allah’ı tanımayanlara ve daha tam tasdik etmeyenlere karşı zamanı olmadığından, kapıyı kapıyoruz." Sonradan izah edilmiş mi acaba?

  24. Her varlık Cenab-ı Allah'ın isimlerine bir aynadır deniliyor. Ayna deyince görüntüsü sürekli değişen bir cisim anlaşılıyor. Bir insan nasıl ayna olabilir?

  25. Ruhun nuraniyet kesbetmesi ne demektir?

  26. "Her şey ile her şeyi görebilir, seslerini işitebilir. Ve her şey ile her şeyi bilir." ifadesini izah eder misiniz?

  27. Ruhun "İrade-i İlahiye cilvesi olan evamir-i tekviniye" olması ne demektir, izah eder misiniz?

  28. "İnsan, üç cihetle esma-i ilahiyeye bir ayinedir." Buradaki üç vechin farkları nedir?

  29. "Sonra, o cisim dahi diğer bir cisme cüz yaptırılıyor; imkânat daha ziyadeleşir. Çünkü binlerle tarzda bulunabilir." ifadesini açıklar mısınız?

  30. "Şu âlemi ve rû-yi zemini o büyük misafirlere misafirhane yapmıştır." Buradaki "büyük misafirleri" nasıl anlayabiliriz?

  31. "Elli beş lisanla vücub-u vücud ve vahdetine şehadet ve delalet eder." ifadesi çokluk manasına mı, değilse 55 lisan nedir?

  32. "Bir zerreye hakiki rab olmak için, bütün yıldızlara sahip olmak lazım gelir." Bir âlemi yaratmak için, diğer âlemlere de sahip olmak niçin lazım oluyor?

  33. "Hüceyrat-ı bedenden tut, ta mecmu-u âleme şamil bir hikmet ve tanzim var." İzah eder misiniz?

  34. Yirmi Yedinci Pencere'de geçen "üç mühim hakikat" nedir, izah eder misiniz?

  35. Risalelerde "Esbab bir perdedir." deniyor. Öyle ise, esbaba teşebbüs etmek nasıl dua olur?

  36. "Kâinat yüzündeki cemal ve kalbindeki aşk ve sinesindeki incizap ve gözlerindeki keşif ve şuhud ve hey'atındaki hüsün ve tezyinat, pek latif, nurani bir pencere açar." İzah eder misiniz?

  37. "Şu kâinatın mevcudatı yüzünde tazelenen ve gelip geçen cemaller ve hüsünler, bir cemal-i sermedi cilvelerinin bir nevi gölgeleri olduğunu gösterir." cümlesini açar mısınız?

  38. "Nasıl imkândan vücub görünüyor; infialden fiil ve kesretten vahdet; bunların vücudu, onların vücuduna katiyen delalet eder." cümlesini izah eder misiniz?

  39. "Ve umumunda görünen mahlukiyet, halıkıyeti gösterir." Mahlukiyetin halıkıyeti göstermesi nasıl olur?

  40. "Tesadüf ise, cehlimizi örten gizli bir hikmet-i ilahiyenin perdesidir." ifadesini izah eder misiniz?

  41. "Her biri birer mu’cize-i kudret olan, zemin dolusu bütün geçen baharlar misillü, yeni gelecek birer harika-i kudret ve birer hayattar zemin olan..." ifadelerini devamıyla birlikte izah eder misiniz?

  42. "İhyâ, mânâ-yı zâhirî-yi mecazi itibarıyla, hasenatın gayr-ı mahdut tezauf düsturunu gösterir." cümlesini, devamındaki ayetle birlikte izah eder misiniz?

  43. "Güya hayat tamamıyla hem ilimdir, aynı halde kudrettir, aynı halde de hikmet ve rahmettir ve hakeza..." cümlesini ve hayatın ilim olmasını nasıl anlamalıyız?

  44. "Hem acib ve garib sanatlar içinde rengârenk acib hikmetli zemin yüzünün simasındaki bu nakışlı çizgilere bak!" cümlesindeki "nakışlı çizgilerdeki hikmet" ne olabilir, açıklayabilir misiniz?

  45. "Tabaka-i türabiye, dağlar direği üzerine atılmış." Bu ifadeyi açıklayabilir misiniz? Burada Bediüzzaman Hazretleri bizlere ne demek istemiş?

  46. "Şimdi bak çeşmelere, çaylara, ırmaklara: Yerden, dağlardan kaynamaları tesadüfî değildir..." Bu paragrafı suyun vazifeleri açısından açabilir miyiz?

  47. "Şu masnuat adedince, hakikatın şuaını gösteren hadsiz delikli ve kafesli şu pencereyi ne ile kapatabilirsin?" derken, Üstad burada "delikli ve kafesli pencere"den neyi kastetmektedir?

  48. "Ve kabiliyet-i zatiye, tabir edemediğimiz o mükemmel şuûn-u zatiye, bihakkılyakin, hadsiz derece-i kemalde olan bir zata delalet eder." cümlesini izah eder misiniz?

  49. "Fenn-i sarfça nasıl ism-i fail masdardan yapılır; öyle de unvanların ve isimlerin dahi masdarları ve menşeleri sıfatlardır." ifadesini misallerle açıklar mısınız?

  50. Otuz Üçüncü Söz, On Altıncı Pencere'yi izah eder misiniz?

Yükleniyor...