Sorularla Risale

Tarih: 14.04.2003 - 17:09 | Güncelleme:
Okuma süresi: 0 dk

Sitedeki Yazıları

  1. "Üç sene Rusya’da, esaretimde çektiğim zahmet ve sıkıntıyı, burada bu dostlarım bana üç ayda çektirdiler." Üstad'ın "dostlarım" dediği kimlerdir?

  2. "Hakaik-i imaniye ve esasat-ı Kur’aniye, resmî bir şekilde ve ücret mukabilinde, dünya muamelatı suretine sokulmaz..." Resmi din görevlileri olmazsa bu görevi vakıflar vs. mi yapacak?

  3. "Sâniinin perestişliğine ve sanatının istihsanına ve nimetinin şükrüne sarf eden en yüksek, en parlak bir fert olabilir." Buradaki fert kimdir?

  4. On Altıncı Mektup'ta geçen "Şükr-ü manevi" ne demektir, nasıl yapılır?

  5. Acz, fakr, şefkat, tefekkür konusunda; şefkat nasıl Rahîm ismine aynalık yapıyor, bilgi verir misiniz?

  6. "Hem bu tarik daha umumi ve cadde-i kübrâdır. Çünkü kâinatı, ehl-i vahdetü’l- vücud gibi, huzur-u daimî kazanmak için idama mahkûm zannedip..." Devamıyla izah eder misiniz?

  7. "İhtiyarlık zamanında lüzumsuz tehlikeli siyaset oyuncaklarına atılmak..." Oyuncak ama tehlikeli; açar mısınız biraz? Bir de siyaset her zaman mı tehlikeli, "Kim yapacak o zaman?" diyenler var?

  8. On Altıncı Mektub'un Zeyli'nde anlatılmak istenen husus nedir, izah eder misiniz?

  9. "Gayr-ı meşru bir muhabbetin neticesi, merhametsiz bir adâvet olduğu,.." ne demektir, izah eder misiniz?

  10. HULUSİ YAHYAGİL (ALBAY, HACI İBRAHİM HULUSİ)

  11. MEHMED EMİN BİRİNCİ

  12. "Evet, günde yüz para, belki kırk para ile yaşayan bir adam, başkasının minnetini almaz." Buradaki "para" ifadesi kuruştan küçüklüğü mü ifade ediyor?

  13. "Fena ve fâni bir adamın, güzel ve baki şöyle bir sözü var." Bu adam kimdir?

  14. "Adem âlemlerine sukut etmek" ne demektir; zaten ilm-i ilahiye gitmiyor mu?

  15. "Hristiyanlık, bir nevi İslamiyete inkılap edecektir." Risalede geçen bu söz hadis midir yahut buna benzer hadis-i şerifler var mıdır?

  16. "Adil olan kader-i İlahi, layık olmadıkları halde meylettiğim şu ehl-i dünyanın zalim eliyle beni tazip ediyor." Buradaki ehl-i dünya kimlerdir?

  17. "Ahireti bilen ve dünyanın hakikatini keşfeden; aklı varsa pişman olmaz, yeniden dünyaya dönüp uğraşmaz." Bu herkes için geçerli mi, bu say'e şevki kırmaz mı?

  18. Yirmi Altıncı Söz'de geçen "kalp ve ruh ve sırrın derece-i hayatları" ifadesiyle, Birinci Mektup'ta söz edilen "meratib-i hayat beştir" ifadeleri birbirinden farklı mıdır?

  19. "Hayat-ı ebediyeyi kazanmakta en birinci vasıta ve saadet-i ebediyenin anahtarı imandır." cümlesini izah eder misiniz?

  20. "Cenâb-ı Hakkın tevekkülüne bağlamıştım." Burada neden geçmiş zaman kipi kullanılıyor, eskiden öyleydi de şimdi değil gibi anlaşılabiliyor?

  21. "En keskin tarik olan aşk, nefisten elini çeker, fakat mâşuk-u mecazîye yapışır. Onun zevâlini bulduktan sonra Mahbûb-u Hakikîye gider." İzah eder misiniz?

  22. Şöhretin kâzibesi olduğuna göre, hakikisi nasıl oluyor?

  23. "Onun mukarreb ve havassı, nur-u imanla onu tanır." Buradaki "yakın" mefhumu akraba manasında mı; ona yakın olmak ne demektir?

  24. "Hristiyanlık dini o hakikate karşı tasaffi edecek, hurafattan ve tahrifattan sıyrılacak... " Ahlakı kemale erecek, ama hak dine tabi olmayacak mıdır?

  25. NUR RİSALELERİNE GÖRE SAİD NURSÎ'NİN KELÂMÎ GÖRÜŞLERİ

  26. Çevre Konusuna Kur'an-ı Kerim ve Risale-i Nur Yaklaşımı

  27. KEŞFEDİLMEYİ BEKLEYEN BİR HAZİNE: SAİD NURSÎ

  28. KUR'ÂN'IN ALLAH KELÂMI OLDUĞUNU İSPATTA BEDİÜZZAMAN SAİD NURSÎ'NİN ORİJİNAL BİR USÛLÜ

  29. MEHMED KIRKINCI HOCAEFENDİ

  30. MEVLÂNA HALİD-İ BAĞDADİ

  31. MUSTAFA ÖZSOY

  32. İBRAHİM ENSARİ

  33. HAMDİ SAĞLAMER

  34. MEHMED ŞÜKRÜ YEŞİLNACAR

  35. MUSTAFA CAHİD TÜRKMENOĞLU

  36. HALİT AKMANSÜ (DADAYLI HALİT BEY)

  37. İBRAHİM FAKAZLI

  38. MUSTAFA AKDEDEOĞLU

  39. "Said elli bin nefer kuvvetindedir; onun için serbest bırakmıyoruz." Bediüzzaman için kullanılan bu söz ne manadadır?

  40. "Acz, elini nefisten çekse, doğrudan doğruya Kadir-i Zülcelal'e verir." Aczin elini nefisten çekmesi, ne demektir?

  41. Mevcudat film kareleri gibi art arda farklı konumlarda, yoktan var edilip o şekilde mi yaratılıyor? Eğer böyle ise "ân-ı seyyale"yi nasıl anlamalıyız?

  42. "Adem-i mutlak zaten yoktur." ifadesini nasıl anlamalıyız? "Mutlak adem", "mukayyet adem", "vacip varlık", "mümkün varlık" gibi mefhumları izah eder misiniz?

  43. Acz-fakr hatveleri ile "vahid-i kıyasi" insanda hangi manevi kazançlara vesile oluyor?

  44. "Harikaları az, fakat meziyatı çoktur." Buradaki "meziyatlar" ne olabilir, nasıl açıklayabiliriz?

  45. Eşyanın varlığı sabit midir, farazî midir, yoksa hayalî midir?

  46. "Bedahet derecesinde herkes onu tanımayacaktır." ifadesi İsevî Ruhanileri için de geçerli mi? Avrupa’daki ağabeyler denk gelmişler mi? Vatikan’da Papanın yanında olabilir mi?

  47. "Âl-i Beyt'ten Muhammed Mehdi isminde bir zat-ı nurani..." Buradaki isim hakiki mi mecazi mi? Babasının adı Abdullah mı?

  48. "Ruhanileri âlem-i ervahtan gönderip beşer suretine temessül ettirmek,.." cümlesini devamıyla açıklar mısınız?

  49. "Cemaatin selameti için, bir ferdin rızası bulunmadan hayatı ve hakkı feda edilmez." Bir insan, vatan için, hamiyet namına, kendini öldürse, Allah katında mesul olmaz mı?

  50. "Şeyheyn zamanı" ve "Cemel Vakası" hakkında bilgi verir misiniz?

Yükleniyor...