Sorularla Risale

Tarih: 14.04.2003 - 17:09 | Güncelleme:
Okuma süresi: 0 dk

Sitedeki Yazıları

  1. "İhtiyardan bir şa're (saç) gibi cüz'î bir cüz-ü ihtiyarî" Burada geçen birinci ve ikinci "cüz’î" ifadeleri aynı manada mı?

  2. Risale-i Nur’da geçen "medine-i medeniyet-i insaniye" ifadesini nasıl anlamalıyız?

  3. "Sarayın efendisi kapıya gelmiş, it ile oynuyor ve oynamasına yardım ediyor." Temsildeki "efendi" ve "padişah"ın tabirleri nasıldır?

  4. "İnsandaki göz, kulak, kalb, sır, ruh, akıl gibi letâif ve nefis ve heva ve kuvve-i şeheviye ve kuvve-i gadabiye gibi şeylerdir." Bu cümlede geçen "sır"ın mahiyetini açar mısınız?

  5. "Her bir insanda, her bir latifenin ayrı ayrı vazife-i ubudiyetleri var. Ayrı ayrı lezzetleri, elemleri var." cümlelerini nasıl anlamalıyız?

  6. "Kaba, sert, sakin bir kapıcı ve sönük bir vaziyet vardı." Buradaki sıfatların seçilmesinin sebebi ne olabilir?

  7. Yirmi Üçüncü Söz, İkinci Nükte'deki saray misalini açıp, sair cihetlerin izahını yapar mısınız?

  8. "Ve elvah-ı nukuş-u kudret olan fusul-u erbaayı da bir mekik ve sahaif-i kitabet-i hikmet olan gece gündüzü de bir yay yapar..." cümlesini "mekik" ve "yay" tabirleri ile açar mısınız?

  9. "Birkaç gün evvel bir misafirim bana sual etti. O şüpheli sualin esası şudur..." Buradaki "şüpheli sual"den maksat nedir? Cevabını izah edebilir misiniz?

  10. Üçüncü Mektup, neden "Hamisen"den başlıyor; öncesi var mı?

  11. Şemsin sûrî hareketlerinden kasıt nedir? "Eğer eşya müteaddit sânilere, esbaplara isnat edilse, imtina derecesinde bir suubet, bir müşkülat ortaya düşer." Kısmı ile birlikte açar mısınız?

  12. "O malum talebesine gönderilen mektubun bir parçasıdır." cümlesindeki "malum talebe" kimdir, bazen "varisim" ifadesini de kullanıyor Üstad, konu hakkında bilgi verir misiniz?

  13. "Fakat ehl-i cehennem, sakil cisimleri ve büyük ve ağır günahların yükleri altında nasıl gidecekler?" sualinin cevabını açıklar mısınız?

  14. Cehennem yaratılmış mıdır? Yer küredeki magma tabakasının cehennemin çekirdeği olduğu şeklindeki ifadeler doğru mudur?

  15. İkinci Mektup'taki "mezkur talebe" kimdir, bu mektup hangi olaydan sonra yazılmıştır?

  16. Üstad; "Halkların malını, hususan zenginlerin ve memurların hediyelerini almaya mezun değilim. Bazıları bana dokunuyor." diyor, bunun sebebini açıklar mısınız?

  17. "İbn-i Hâcer diyor ki: 'Salâhat niyetiyle sana verilen bir şey sâlih olmazsan kabul etmek haramdır.'" Bu ifadeyi nasıl anlamalıyız?

  18. Birinci Mektup'ta yıldızların hararetinin cehennemden geldiği ifade ediliyor. Dünyanın bağlı bulunduğu Güneş de bir yıldız olduğuna göre, bunun ateşi de mi cehennemden geliyor?

  19. "İlmi ve dini kendilerine medar-ı maişet yapıyorlar..." Kur'an kursu hocalarının maaş almasını nasıl değerlendirmeliyiz?

  20. "Aşk-ı mecazi, aşk-ı hakikiye inkılap eder..." cümlesini hayatımıza nasıl uygulayabiliriz? Şiddetli aşk acısı çeken arkadaşlarımıza ne gibi tavsiyelerde bulunabiliriz?

  21. "Şu burhanın suğrâsı, nübüvvet-i mutlakadır. Kübrası ise, nübüvvet-i Muhammed’dir (aleyhissalâtü vesselâm)." İzah eder misiniz?

  22. "Eğer yalnız ona abd olsan, bütün mahlukat üstünde bir mevki kazanırsın." cümlesini izah eder misiniz; "Mevki kazanmak" nasıl oluyor?

  23. "Neşr-i hak için enbiyaya ittiba etmekle mükellefiz." cümlesini izah eder misiniz? "Mükellef" tabiri fıkhî manada mı geçiyor?

  24. Her duaya cevap var. Dua hangi vakitlerde daha ziyade makbul olur, bilgi verir misiniz?

  25. "Veren gafildir; kendi namına verir, zımni bir minnet eder." ifadesini açar mısınız?

  26. "Nefs-i emmâre, tahrip ve şer cihetinde nihayetsiz cinayet işleyebilir. Fakat icat ve hayırda iktidarı pek azdır ve cüz’îdir." ifadesini açar mısınız?

  27. İnsan, kâinatın bütün envaıyla ne cihette alakadardır?

  28. "Ahirete bakan semanın yıldızlarını onunla işal etmesi..." cümlesinde geçen, "ahirete bakan yıldızlar" bu dünyada gördüğümüz yıldızlardan farklı mıdırlar?

  29. Cehennemin ceza-yı amel, cennetin ise fazl-ı İlahi olmasını açıklar mısınız?

  30. "Eğer enaniyetine ve iktidarına güvenip tevekkül ve duayı bırakıp, tekebbür ve davaya sapsan..." Davaya sapmak ne demektir, izah eder misiniz?

  31. "Dağ gibi koca bir ağacı, tırnak gibi bir çekirdekte taşıması" nasıl anlaşılabilir?

  32. "İman, duayı bir vesile-i katiye olarak iktiza ettiği ve fıtrat-ı insaniye onu şiddetle istediği gibi,.." ifadesini izah eder misiniz?

  33. "Fakat insanın hevaperestane ve heveskârane tahakkümüyle değil." İzah eder misiniz? Gayrimeşru talepler misal verilebilir mi?

  34. Umumi ve hususi dünyamızın karışmasında, tabiat bataklığına düşmek ihtimalini, hakikatte hususi dünyamızın neleri ihtiva ettiğini, izah eder misiniz?

  35. Bir şeyi ısrarla istemek; o duayı, ubudiyet manasından çıkarır mı?

  36. Tarlaya attığımız her tohuma Allah filizlenmek istidadı vermiş midir? İzah eder misiniz?

  37. Risalelerde "kişi dua ederken, aczini ve fakrını anlayacak", deniyor. Bu ne demektir, niçin dua ediyoruz; açıklar mısınız?

  38. "Cenab-ı Hak, Hakîm-i Mutlak, hazır, nazır olduğu için, abdin duasına cevap verir." Duamıza cevap verildiğini anlayabilir miyiz?

  39. Hâl dili ile istemek, ne demektir?

  40. Nur-u iman ile insanın üstündeki bütün manidar nakışların ortaya çıkması, nasıl oluyor ve bu nakışlar nelerdir, nasıl okunur?

  41. "Bir vakıa-i hayaliyede gördüm ki: İki yüksek dağ var, birbirine mukabil. Üstünde dehşetli bir köprü kurulmuş..." Bu misali izah eder misiniz?

  42. Yer kürenin merkezindeki sıcaklık ile alakalı Üstad'ın verdiği rakamlar, ilmî rakamlara muvafakat ediyor mu?

  43. "Ta ki, makasıdı ona musahhar olsun veya teshirin şükrünü eda etsin." cümlesinde "teshirin şükrünü eda etmeyi" nasıl anlamalıyız?

  44. "Kader" ve "tevekkül" arasındaki münasebeti anlatır mısınız?

  45. "Eğer alametleri, onun kadrine muvafık derecesinde azametini ve makbuliyetini gösterseydiler, değil yeni ölmüşler, belki onun ismiyle çürümüş kemikler de ihya edilebilirdi." İzah eder misiniz?

  46. Tevekkül etmeyen nasıl kendini halka müdhike yapar?

  47. "Mesela, insanların sanatları içinde, nasıl ki maddenin kıymetiyle sanatın kıymeti ayrı ayrıdır..." İzah eder misiniz?

  48. "Kısacık bir ömürde, hayvanatın en âcizi ve en muhtacı ve en kederlisi olduğu..." İnsanlardan daha âciz hayvanlar yok mu?

  49. "Vazife-i hayatlarını bitirmekle Allahü ekber diyerek makamat-ı âliyeye uçmalarını..." İzah eder misiniz, neden elhamdülillah değil de Allahü ekber deniliyor?

  50. "İlm-i tabakatü'l-arz'a" Lügatlerde jeoloji (yerbilim, arziyat) olarak karşılık veriliyor. Jeoloji tabiri yerine, jeotermi veya jeotermal tabiri daha muvafık düşmez miydi acaba?

Yükleniyor...