Sorularla Risale

Sitedeki Yazıları

  1. Adem-i mutlakın mahiyeti nasıl bir şey ki; cehennem azabı onun yanında hafif kalmaktadır?

  2. Üstad "Hazret-i Ali’nin içtihadı musîb ve mukabilindekilerin hata ise de..." diyor. O dönem karışık olduğu için; muhaliflerin içtihatları daha isabetli görünüyor. İzah eder misiniz?

  3. "Âlem-i semavatta cism-i beşerîsiyle bulunan şahs-ı İsa Aleyhisselam..." Buradaki, "âlem-i semavat" neresidir; üçüncü hayat tabakası mıdır?

  4. "Hz. Ali, adalet-i mahzayı esas edip, Şeyheyn zamanındaki gibi..." Siyer-i Nebi'de "adalet-i izafiye"nin misalleri var mıdır?

  5. "Semavattan melaikeleri yere gönderen ve bazı vakitte insan suretine vaz’ eden ve ruhanileri âlem-i ervahtan gönderip..." Ruhanilerin âlem-i ervahtan bu dünyaya gönderilmesi mümkün müdür?

  6. "Böyle umumiyetle imana geldikten sonra nasıl umumiyetle küfre giderler?" sualinin cevabı "Elcevab" kısmında görünmüyor?

  7. Hristiyanlık nasıl tasaffi edecek?

  8. Üstadımız nüfus-u seb’adan söz ediyor. "Yedi nefis" denilince ne anlayacağız?

  9. "Deccalın yalancı cenneti ise, medeniyetin cazibedar lehviyatı ve fantaziyeleridir..." Devamıyla izah eder misiniz?

  10. Kâinat yaratılmadan önce sıfat ve esmanın nakışları, aynaları yoktu, kıyametten sonra da yine öyle kalsa fenâ-yı mutlaka mı gitmiş olacak; fark nedir?

  11. "Hakaik-i İslâmiye ile birleşecek, mânen Hristiyanlık bir nevi İslâmiyete inkılap edecektir." İsevilik'te namaz gibi ibadetler mi olacak?

  12. "Tarihin gösterdiği sair esbap ise, hakiki sebep değiller, bahanelerdir." cümlesini izah eder misiniz?

  13. "Saltanat siyasetleriyle takviye etmek için azimeti bırakıp ruhsatı iltizam ettiler, siyaset âleminde kendilerini mecbur zannedip ruhsatı tercih ettiler..." Devamıyla izah eder misiniz?

  14. "O hadisata sebebiyet veren ve fesadı çeviren birkaç Yahudiden ibaret değildir ki, onları keşfetmekle fesadın önü alınsın..." Devamıyla izah eder misiniz?

  15. "O mübarek zat, siyaset ve saltanattan ziyade, daha çok mühim başka vazifelere layıktı..." İzah eder misiniz?

  16. "Hazret-i Hüseyin ve taraftarlarının safi ve parlak mesleklerine halel verip mağlubiyetlerine sebep olmuş." Yezid, ordusundaki çapulculara rağmen neden mağlup olmuyor?

  17. Üstad, sahabelerin birbirlerini katletmelerine "içtihad" diyor. Birbirlerini öldürmeden çare bulunamaz mıydı?

  18. Tarikat tarifi olan "Zeyl" ile "Zaman tarikat zamanı değildir." sözü nasıl bağdaştırılabilir?

  19. Üstad, dünya saltanatının Ehl-i beyte yaramadığını, onların manevi saltanatın öncüleri olduklarını söylüyor. Tarih içinde Ehl-i beyte yakın olarak kurulan devletlerin yıkılma sebeplerine bu açıdan bakılabilir mi?

  20. "Başkalarına nisbeten mazi ve müstakbel olan vakitler, ona nisbeten hazır hükmündedir." izah eder misiniz? "Sahabelerin hepsi maziye nüfuz, istikbale hulul edebilirdi." diyebilir miyiz?

  21. "Adi valiler yerine, evliya aktablarına merci oldular." cümlesini izah eder misiniz?

  22. "Cemel Vakası"nda iki tarafta da ölenlerin şehit olduğu söyleniyor, konu hakkında bilgi verir misiniz? Burada sahabeler yedi kebairden olan öldürme fiilini mi işlemiş oluyorlar?

  23. "Kader gelince göz kör olur." Kader ilim nevinden olduğuna göre, kaderin hükmü geldiğinde insanın âdeta iradesi elinden alınmışçasına tesir altında kalarak bir fiili işlemesini nasıl anlamalıyız?

  24. "Bir kademde ve bir sohbette, zahirden hakikate geçebilirler." Bilhassa "zahirden hakikate" geçmeyi izah eder misiniz?

  25. "Zamanla mukayyet olan cism-i maddi gılafından sıyrılıp tecerrüdle ruhen yükselip, dün geceki Leyle-i Kadri öbür gün leyle-i îyd ile beraber,.." cümlesini izah eder misiniz?

  26. On Beşinci Mektup'taki Hz. Ömer ve Hz. Yakup ile alakalı bölümleri biraz açar mısınız?

  27. "Onun kaza ve kader kaleminin ilim ve hikmetle..." cümlesinde, "kalem, sayfa" gibi tabirlerin kullanılmasının hikmeti ne olabilir?

  28. On Üçüncü Mektup'ta kendisinden alıntı yapılan "Ebû Firâs el-Hamedânî" kimdir, hakkında bilgi verir misiniz?

  29. "Hayat-ı maddiye-i nefsiyeyi bırak; kalp ve ruh ve sırrın derece-i hayatlarına çık." Buradaki "sır" nedir; izah eder misiniz?

  30. "Hem tefekkür dahi, aşk gibi, belki daha zengin, daha parlak, daha geniş bir tariktir ki, Hakîm ismine isal eder." Tefekkürün Hakîm ismine isal etmesi ne demektir?

  31. Kader hususunda, Allah için "planlama, tasarlama" gibi kavramlar kullanılabilir mi?

  32. "Her şey, Cenab-ı Hakk'ın takdiriyledir." Burada külli irade mi kastedilmiş? İhtiyari ve ızdırari kaderle alakası nedir? Takdir derken; ilim, irade ve kudret beraber midir?

  33. "Padişahı bilmez, o yerlerde gasıbane, sarıkane tavattun etmek ister... Zahmetli külfetleri görür, mütemadiyen ıztırap çeker." İzah eder misiniz?

  34. Meyelan nedir; meyillerimizi nasıl iyiye kullanabiliriz?

  35. Meyelanın kaynağı ve mahiyeti nedir? Tercihlerimiz meyelandaki rüçhaniyete göre şekilleniyorsa, bu meyelan nereden geliyor?

  36. Meyelan ve ruhun cevheri, büyüklük küçüklük vs. emirler Cenab-ı Hakk'ın hangi sıfatının tecellisidir?

  37. İtibari emirlerde kudret taalluk etmiyor. Bu konuyu sıfatlar açısından biraz açıklar mısınız?

  38. "Birisi, topuzla o sarhoş yirmisini ayıltmaktır. İkincisi, bir nur göstermekle mütehayyirlere selâmet yolunu irâe etmektir... O topuzlar ise siyaset cereyanlarıdır." Burayı açıklar mısınız?

  39. "Hem de bazen arızalarla topuz kırıldığı vakit, nur dahi uçar veya söner."  cümlesini nasıl anlamak lazım?

  40. Üstad'ımızın; "Ben kaderin mahkûmuyum." ifadesini nasıl anlamalıyız? Kadercilik olmaz mı bu ifade? Kaderin mahkûmu ise, neden onca savunma ve müdafaalarda bulunmuş?

  41. "Sekiz senedir bir tek gazete okumak arzum olmadı ve okumadım..." Üstad zamanında müspet gazete olmadığından mı okumuyormuş, yoksa gazetelerin hepsine mi karşı idi?

  42. "Ehl-i Sünnet ve Cemaati bırakıp fırka-i dalleye girersin." cümlesini izah eder misiniz, "fırka-ı dalle"yi nasıl anlamalıyız?

  43. "Biz ve muhakematımız, onun haricinde olamaz ki, mazi mesafesinde bir ayna tarzında olsun." Burada geçen "muhakemat" ne demektir?

  44. "Çünkü malumun zatı ve vücud-u haricisi, iradeye bakar ve kudrete istinat eder." cümlesini açıklar mısınız?

  45. İrademiz Mahluk mudur?

  46. "Evet kader, cüz'-i ihtiyari; iman ve İslamiyetin nihayet meratibinde,.." Buradaki "nihayet meratib"i nasıl anlayabiliriz?

  47. Mesâil-i imaniyeden olan "kadere iman" mevzusunda; "Kadere inandım!.." derken tam olarak neyi kastetmiş oluruz?

  48. Allah'ı inkâr eden, bütün mevcudatın hakkını çiğniyor. Peki, şuursuz, cansız maddelerde durum nedir?

  49. "İnşallah" kelimesini kader yönünden yorumlar mısınız?

  50. "Nihayette teklif ve mesuliyetten kurtulmamak için, cüz-ü ihtiyari önüne çıkıyor..." Buradaki "teklif" ne demektir?

Yükleniyor...