Sorularla Risale

Tarih: 14.04.2003 - 17:09 | Güncelleme:
Okuma süresi: 0 dk

Sitedeki Yazıları

  1. "Ey müddei, senin, şiddet-i zaafından, ferâizi tamamıyla senden göstermeyen sönük imanın nerede?.." cümlesini izah eder misiniz?

  2. Evliya ve asfiyaya ikinci bir nefs-i emmarenin tasallut etmeleri konusunu açıklar mısınız?

  3. Nefis, sadece levvame, mutmainne ve diğer makamlara öldürülerek mi çıkıyor? Nefsini öldürmeden terbiye edenler de levvame, mutmainne ve diğer makamlara çıkabiliyorlar mı?

  4. "Bütün efkâr-ı amme-i İslamiye imanınıza kuvvet ve senet olduğu halde,.." Bu nasıl oluyor, izah eder misiniz?

  5. Üstad, nefis terbiyesi ve nefsin öldürülmesinden bahsediyor. Ehl-i tarikat neden nefislerini öldürmeyi tercih ediyordu? Sahabe efendilerimizde durum nasıldı?

  6. Sahabelerden bazılarının günah işlemeleri ile Peygamber Efendimizin "Ashabım yıldızlar gibidir, hangisine uyarsanız hidayete erersiniz." ifadesini nasıl anlayacağız?

  7. "Sahabeler Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselamı gördüler, sonra iman ettiler. Biz ise görmeden iman ettik. Öyle ise imanımız daha kavidir." Bu ifadeler mantıklı değil mi?

  8. "Hem kuvvet-i imanımıza delalet eden rivayet var." Ahir zamanda müminlerin imanının kuvvetine delalet eden hadisler hangileridir?

  9. "Sahabeler yalnız suret-i insaniyede Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselamı görüp, bazen mu’cizesiz olarak, öyle bir iman getirmişler ki..." Bu manada misal vererek cümleyi izah eder misiniz?

  10. "Birinci suret sırf vehbidir, kesbi değil; incizabdır, cezb-i rahmanidir ve mahbubiyyettir. Yol kısadır, fakat çok metin ve çok yüksektir ve çok halistir ve gölgesizdir..." Açıklar mısınız?

  11. "Sahâbelerin nefisleri tezkiye ve tathir edildiğinden,.." Sahabeye yetişilmemesinin en önemli sebebi nedir?

  12. "Diğeri kisbîdir, uzundur, gölgelidir. Acayip harikaları çok ise de, kıymetçe, kurbiyetçe evvelkisine yetişemez." İkinci yolun mahiyetini açar mısınız?

  13. "O infilak ve inkılaptan sonra, git gide letaif uykuya ve havas o hakaik noktasında gaflete düşüp,.." Buradaki "inkılap ve infilak" ne olabilir?

  14. "Beşerin muhit-i içtimaisi, o şahsın zihnine ve istidadına, içtihad hususunda kuvvet vermediği gibi, teşettüt veriyor, dağıtıyor." İçtimai muhit insanın zihin ve kabiliyetine nasıl tesir eder?

  15. "Keşke, bir tek namaza bu kelime gibi muvaffak olsaydım, bir sene ibadetten daha iyi idi." Cümlesini "Risale-i Nur mesleğinde zevk aranmaz. " kaidesine göre izah edebilir misiniz?

  16. "Bir gün sohbet-i Nebeviyeye mazhar olan sahabe, medeni milletlere muallim olarak diğer memleketlere gönderilirdi." Hayatü’s-sahabeden müşahhas misaller verir misiniz?

  17. "En büyük veliler sahabe derecesine çıkamıyorlar." Peki diğer peygamberlerin zamanında onlara iman edip onların sohbetlerinde bulunanların derecesi nedir?

  18. En küçük sahabeye, en büyük evliyanın yetişememesini detaylı olarak açıklar mısınız?

  19. İçtihad Risalesi'nde on iki mezhepten bahsediliyor; bunlar nedir, hak mıdır?

  20. "Eşyanın hakikati sabittir." ifadesini açıklar mısınız?

  21. "O cennette, ben cehennemde, reva mıdır bu? O Kehf Ashabının köpeği, ben senin ashabının..." ifadelerini nasıl anlamalıyız?

  22. On Sekizinci Mektub'un İkinci Mesele-i Mühimmesi hakkında bilgi verir misiniz? "Vahdet-i vücut" ile "vahdet-i şuhut" mesleği arasındaki fark nedir?

  23. On Sekizinci Mektub'un Birinci Mesele-i Mühimmesi hakkında bilgi verir misiniz? "Arz-ı beyza" ve "Meşmeşiye" hakkında bilgi verir misiniz?

  24. "Sultan Mahmud gibi mahbubundan ayrılmış bütün âşıkların başlarında, hüzün-âlud mahbubların nağmesinin tarzını işittiriyorlar." cümlesi hakkında bilgi verir misiniz?

  25. "Hem madem müfarakat dahi ebedî değil; ileride hem berzahta, hem cennette görüşülecektir..." Berzahta görüşmeyi izah eder misiniz?

  26. "Âlem-i maddinin bir senelik mesafesinde, binler sene vüsatinde vücud-u misali ve hakaik-i maneviye yerleşir." cümlesini izah eder misiniz?

  27. "Küfürden çekindikleri gibi, küfrün arkadaşı olan kizbden çekinmeleri..." Küfrün arkadaşı olan kizb ifadesini nasıl anlamalıyız?

  28. "Şafii mezhebine göre kadına temas ile abdest bozulur. Az bir necaset zarar verir." Bu fıkhi meseleyi izah eder misiniz?

  29. "Hicab edip kalabalık içinde suyla istinca etmemenin zararı yoktur; bir dirhem kadar fetva vardır, der." cümlesinde "kalabalık içinde" ne manaya geliyor, anlatabilir misiniz?

  30. "İlle-i gaiye, dai ve muktazi" ne demektir; aralarındaki farklar ile birlikte izah edebilir misiniz?

  31. "Hatta bir kıt’ada, bir asırda ayrı ayrı peygamberler ve şeriatler bulunurmuş." Ayrı ayrı kavimlere hangi peygamberler gelmiştir?

  32. "Esma-i ilahiyenin her biri ayrı ayrı birer ayine ister." cümlesini açıklar mısınız?

  33. "Hatta, siyaset propagandası vasıtasıyla yalancılık, doğruluğa tercih ediliyor. İşte, en çirkin şey, en güzel şeylerle beraber bir dükkânda, bir fiyatla satılsa,.." İzah eder misiniz?

  34. "Ekser etbaı köylü ve nimbedevi ve amelelikle meşgul olan Şafii mezhebi,.." Şafii mezhebi şehirde uygulanabilir mi?

  35. "Mesela, demişler: 'Bir tabaka-i arz, cin ve ifritlerindir. Binler sene genişliği var.' Hâlbuki, bir iki senede devredilen küremizde o acip tabakalar yerleşemez." İzah eder misiniz?

  36. "Kazaya rıza, kadere teslim İslamiyet’in bir şiarıdır." cümlesini izah eder misiniz?

  37. "Hadsiz memnuniyet-i mukaddese ve hadsiz iftihar-ı mukaddes vardır ki, hadsiz bir surette hadsiz bir faaliyeti iktiza ediyor." İzah eder misiniz, sonsuz faaliyet nasıl iktiza ediliyor?

  38. "Her bir lezzetli şeyin cennette bulunduğunu; 'Cennet tenasül yeri olmadığından, evlat muhabbeti ve okşaması olmadığını' diyenlerin hükümleri hakikat olmadığını,.." Devamıyla izah eder misiniz?

  39. "Varlıkların sabit birer hakikati vardır." ifadesini nasıl anlamalıyız, bu söz bir ayete veya hadise dayanıyor mu?

  40. "Amma o efendi, namuslu olmak şartıyla, âdât-ı içtimaiyesi itibarıyla, ahlak-ı umumiye namına, ecnebi kadınlara temasa müptela değil..." Buradaki "namuslu olma şartı ile" ifadesini açar mısınız?

  41. Yirmi Yedinci Söz'ün Hatime'sinin sonundaki Arabî ibarenin mealini verip, açıklamasını yapar mısınız?

  42. "Avam-ı nas, onların vücubunu ve haramiyetini ders almaya muhtaç değiller." cümlesini izah eder misiniz?

  43. "Tatlik etse talakı vaki olur. Bir cinayet etse ceza görür. Fakat sû-i ihtiyarıyla olmazsa talak vaki olmaz, ceza da görmez." İzah eder misiniz, burada nasıl bir "sû-i ihtiyar"dan bahsediliyor?

  44. "Sahabeler ekseriyet-i mutlaka itibarıyla hakka âşık, sıdka müştak, adalete hahişgerdir." Tamamı öyle değil mi, izahı nasıldır?

  45. Üstad; içki içenin yaptığından mesul olduğunu söylemiş. Efendimiz; zina yapana "Sarhoş musun?" diyor sormuş. Nasıl anlayabiliriz?

  46. Üstad, hutbenin Arapça okunmasını neden istiyor? Avam-ı nas, Arapçadan haberdar değildirler. Ayrıca Arapça hutbe okunursa, hiçbir şey anlaşılmaz; ne dersiniz?

  47. "Sahabeler umumen adildirler, doğru söylerler." cümlesinde doğru söylemeleri anlaşılıyor, adil olmalarını açar mısınız?

  48. Ulum-u arziye, yer küreyle alakalı ilimlerde tefennünün, içtihattaki kabiliyetlerin nakısiyetine sebep olduğu söyleniyor. İzah eder misiniz?

  49. On Yedinci Sözün İkinci Makamındaki "فَصَبَّتْ عَيْنُ قَلْبِى قَطَرَاتٍ بَاكِيَاتٍ مِنْ شُؤُنِ اللهِ" beytinin izahı nasıldır?

  50. İnsana “hata görmeme, methetme” duygusu niçin verilmiştir?

Yükleniyor...