Sorularla Risale

Sitedeki Yazıları

  1. "Yedinci Çocuk: Çocuk tabiatında hayâsız bir kadın,.." Bu mucize çocuklar hakkında değil, nasıl anlamalıyız?

  2. Üstad "Mecmuu, manevi tevatür gibi bir mucize-i mutlakanın tahakkukunu gösteriyorlar." diyor. Bazıları ise "Hadislerdeki mucize rivayetlerinin toplamı bile tevatür olamaz." diyorlar, bu doğru mudur?

  3. "Ve celal ile kalktığı vakit, kameri parçalayıp, kâbe kavseyn şeklini verir." İzah eder misiniz, Şakk-ı Kamer mucizesinin miraç ile alakası var mı?

  4. "Bazı Sahabe-i Güzine, ayrı ayrı maksatlar için dua etmiş. Duası öyle parlak bir surette kabul olmuş ki, o keramet-i duaiye, mucize derecesine çıkmış." Burada neden "keramet" denilmiş olabilir?

  5. "Biz bin beş yüz kişi, Gazve-i Hudeybiye'de susadık." ile "Gazve-i Hudeybiye'de bir kuyuya rastgeldik. Biz bin dört yüz kişi idik." cümlelerini nasıl tevfik edebiliriz?

  6. "Hatta 'El-hükmü li’l-galib' bir düsturudur. 'Galebe edende bir kuvvet var; kuvvette hak vardır.' der." İzah eder misiniz?

  7. "Bir iki avuç hurmayı yağla kavurarak..." Buradaki yağın cinsi nedir acaba, sıvı yağ mı, tereyağı mı?

  8. "Kisra'nın Eyvanı ve Şerefesi" ne manada kullanılmıştır?

  9. Sava Denizi ve İstahrabad hakkında bilgi verir misiniz?

  10. Peygamber Efendimiz’in; İstanbul’un fethi hakkındaki hadisinin, -haşa- uydurma olduğunu iddia edenler var. Bu konuda Üstad'ın açıklamaları var mıdır?

  11. "Âlem-i yakazada Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselam ile mükerrer surette müşerref olan Celalettin Süyutî ve asrın imamı,.." Buradaki, "asrın imamı" kimdir?

  12. Ümmetin yetmiş üç fırkaya inkısam edeceğini ve içinde fırka-i nâciye-i kâmile, Ehl-i Sünnet ve Cemaat olduğunu haber veren hadisi, Risalelerin ışığında nasıl anlamamız gerekiyor?

  13. "Hazret-i Enes, ahir ömründe kasemle ilan ediyor ki: 'Ben kendi elimle yüz evladımı defnetmişim...'" cümlesini nasıl anlamalıyız?

  14. Su ve taam mucizelerinde neden Efendimiz mevcut bir miktar su ve taam kullanıyor? Mucize olduğuna göre, neden yoktan ortaya konmuyor, bunun hikmeti ne olabilir?

  15. "Sakin ol, zira senin üstünde bir peygamber, bir sıddık ve şehid var." hadisinin işaret ettiği hâdiseyi izah eder misiniz?

  16. "Rivayetler, mucizat-ı maiyeyi haber vermişler. Baştaki yedi misal, manevi tevatür gibi kati ve kuvvetlidirler..." cümlesinin bilhassa "mucize-i maiye" ifadesinin izahını yapar mısınız?

  17. On Birinci İşaret taş ve dağ taifesi ile alakalı olmasına rağmen, Birinci Misali taam misali olmasının hikmeti nedir?

  18. Cinler hakkında bir rivayette "Nusaybin" ismi geçmektedir. Tıpkı insanlar gibi cinler de mi kendilerini tarif için yer ismi kullanıyorlar? Konyalı, Mardinli, Bursalı gibi...

  19. "Ya Ömer! Gün gelir, bu adam seni sevindirecek bir duruma gelir." Burada Hz. Ömer'i sakinleştiren Süheyl bin Amr diye anlıyoruz, bazı kaynaklarda ise Hz. Ebu Bekir olduğu ifade ediliyor?

  20. "Zaten sahabeden sonra tabiînin eline geçtiği vakit, tevatür suretini alır." Sahabeden sonra tabiîne geçince nasıl tevatür olur, kuvvetli olur?

  21. "Demek sükûtla tasdik ediyorlar." Bütün mucizelerde tavır böyle midir, tasdik sadece sükût ile midir?

  22. "Sonra susuzluk başladı. Yetmiş iki kişi idik. (Taberî'nin nakline göre, üç yüz idik.) Susuz kaldık." Buradaki iki sayı arasında çok fark var; bu hadisin güvenilirliğine zarar vermez mi?

  23. Peygamber Efendimize kuvve-i maneviyesini takviye etmek ve desteklemek için mi veriliyor?

  24. "Buharî’de görmek, aynı sahabeden işitmek gibidir..." Buhari ve Müslim'den önce, hadis kitapları ravi ve senetleriyle yazılmış mıydı?

  25. "İşte şu sır içindir ki, mu’cize-i taamiye ve mu’cize-i maiyenin her bir misali, hanin-i ciz’ derecesine çıkmıyor." Buradaki sır nedir, izah eder misiniz?

  26. On Dokuzuncu Mektup, Yedinci Nükteli İşaret'te geçen "dört imam-ı müçtehid" kimlerdir?

  27. "Biz yüz otuz sahabe, bir seferde Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm ile beraberdik." Buradaki "sefer" hangi manada kullanılmıştır?

  28. Yemek mucizesi anlatılırken, neden "yüz seksen" deniyor, "yüz altmış" olması lazım değil mi?

  29. Peygamber Efendimiz'in bedduası sonucu, arslan tarafından parçalanan kişi Ebu Leheb'in hangi oğludur; Utbe mi, Uteybe mi?

  30. "Emanetin insana arz edilmesi" hadisesi, ne zaman ve nasıl olmuş, izah eder misiniz?

  31. "Bütün gelenler o mucize karşısında İslamiyete girip biat ettiler." Davet edilenlerin hepsi inançsız mıydı?

  32. "Onlardan bazıları bir deve yavrusunu yerdi ve dört kıyye süt içerdi." Bu nasıl olabilir, açar mısınız?

  33. Su ve bereket mucizeleri bahsinde; yerinde görmek maksadıyla hem tevatür hem manen tevatür olan, hem sükûti hem de haber-i vahide ayrı ayrı misal verebilir misiniz?

  34. "Cüz'iyatta ve misallerde, su-i fehimden gelen şüphelerle, o metin sakf-ı muallayı sebatsız ve kabil-i sukut görmek ne derece akılsızlık olduğunu anladın." cümlesini izah eder misiniz?

  35. "Sahabeler, zerre miktar yalanı görse, ret ve tekzip ederler." Peygamberimize inanmayan sahabeye hiç inanmaz, inkârcılara bu konu nasıl anlatılabilir?

  36. Kâinatta nizamın tesisi için, bazı canlılar bazılarına yiyecek oluyor. Bu muvazenenin temini için mutlaka bir varlığın acı çekmesi mi lazım? Maddecilerin cidal dedikleri bu mudur?

  37. "Malumdurki Ceziretü'l-Arab suyu ve ziraati az bir yerdir." Hacca gidenler orada suya doyduklarını ifade ediyorlar, bu cümle ile nasıl bağdaştırılabilir?

  38. "Bu parça altın ve elmasla yazılsa liyakati var." Bu kısma bilhassa böyle bir girizgâh yapılması ve elin nazara verilmesinin hikmeti ne olabilir?

  39. "İ'câz-ı Kur'ân'a dair Yirmi Beşinci Söz'de, gayet geniş ihbar-ı gayb nevinin, dört nevini icmalen beyan etmişiz." Bunlar nelerdir, izah eder misiniz?

  40. "Fakat mucize zuhur ettikçe iman ziyadeleşir, nurun ala nur olur." cümlesini izah eder misiniz?

  41. "Riyakârları alkışlamış, sanem misalleri kendi abidlerine abide yapmıştır." İzah eder misiniz?

  42. "Ahlak-ı İlahiye ile muttasıf olup Cenâb-ı Hakka mütezellilane teveccüh edip, acz, fakr, kusurunuzu bilip dergâhına abd olunuz..." Bunun için ne yapmak lazım?

  43. "Hayat bir cidaldir, diye eblehane hükmetmişler." cümlesini nasıl anlamalıyız?

  44. "Eğer din, Ülker Takımyıldızında bile olsaydı, Fars'tan bazı kimseler ona ulaşıp alabileceklerdi..." hadisinin geçtiği yeri açıklar mısınız?

  45. İbn-i Sina ve Farabî gibi dâhi olan insanlar, nasıl oluyor da vahyin nurlu yolundan ziyade akıl yolunu seçmişler? İslam âlimleri neden Yunan felsefesiyle uğraşmak zorunda kalmış?

  46. Üstad "Kureyş’in âlimi yeryüzünün tabakalarını ilimle dolduracaktır." hadisinin nasıl İmam Şafi'ye işaret edip haber verdiğini söylüyor?

  47. Risale-i Nur'da geçen "İslam olmuş" ifadesi, "Müslüman oldu" şeklinde neden kullanılmamış olabilir?

  48. "Halbuki, Mısırda Âl-i Beyt namına teşekkül eden devlet-i Fâtımiye hilâfeti ve Afrika'da Muvahhidîn hükûmeti ve İran'da Safevîler devleti gösteriyor ki, saltanat-ı dünyeviye Âl-i Beyte yaramaz." Bu devletler seyyidler tarafından mı kurulmuş?

  49. "Vefat etmiş insanların ervahı pek çok kesretle vardır ve bizimle münasebettardırlar. Manevi hedayamız onlara gidiyor; onların nurani feyizleri de bize geliyor." İzah eder misiniz?

  50. Ene Bahsi ile Zerre Bahsinin Otuzuncu Söz'de bir arada olmasının hikmeti nedir?

Yükleniyor...